Discursos desde el Politeama

Feliz Navidad 2011

2011-12-24T19:50:00.000-08:00

Queridos Amigas y Amigos:

Les escribo para saludarlos por navidad y año nuevo, como todos los años antes del saludo de navidad comento algo de lo ocurrido en este año, creo que eso ayuda a dejar más claro qué es lo que trae de tarea el año 2012 y los siguientes:

Este año comenzó con las elecciones presidenciales y congresales, luego de las elecciones municipales del año pasado el escenario nos presentó la posibilidad de elegir en segunda vuelta a Ollanta Humala o a Keiko Fujimori, muchos habíamos visto en este escenario el peor que podría presentarse, sin embargo, había que tomar postura y parte de los hechos que se fueron dando nos llevó a asumir una de las opciones. En mi caso optar por Ollanta significaba ir contra una candidatura que considero una opción política, corrupta, criminal, autoritaria y antidemocrática. Darle la oportunidad al Fujimorismo de volver a gobernar el país significaba un retroceso frente a aquella lucha que se dio a finales de los 90's por devolver al país la democracia. La marcha del 26 de Mayo donde muchos jóvenes volvieron a las calles dio muestras de que nuestro país puede salir adelante sin autoritarismo ni corrupción.

Participar de forma indirecta en dicha campaña electoral ha significado para mi y otros amigas y amigos encontrarnos la realidad de una competencia en la que muchas veces todo vale, en la que se exige tener rápidos reflejos y donde los errores se pagan muy caro. Creo que es una experiencia difícil que todos los peruanos que creen en la democracia deberían tener. Esta campaña electoral nuevamente puso de manifiesto una vieja tensión, la de izquierdas y derechas y dentro esta se volvió a poner en debate la continuidad del modelo económico o la transformación del mismo. Sin embargo, dicha tensión mostró nuevamente la debilidad institucional de los partidos políticos expresada en endebles alianzas, falta de articulación con las demandas de la población y la poca fidelidad de los votos tanto de uno y otro lado.

Finalmente, Ollanta Humala, ganó apoyado por un la izquierda peruana quien le entregó cuadros y operadores políticos para la campaña y conformó un Gabinete liderado por Salomón Lerner Ghitis y que poco más de 4 meses después de haber asumido ha "caído" derivado de una crisis política por los conflictos sociales en particular la oposición al proyecto minero Conga. La rearticulación del gabinete genera fuertes dudas sobre el futuro del gobierno acerca de su vocación democrática y de la concentración del poder político alrededor de Ollanta Humala y sus más cercanos asesores.

La buena noticia del nacimiento de Jesús nos hace referencia no al niño sino a la persona de Jesús quien cuando se hizo adulto llevo su mensaje de alegría para todo el mundo principalmente para aquellas personas que no les damos mayor importancia como nos explica Luis Fernando en un vídeo al final de este mensaje. Como también dice en este vídeo para los cristianos la raíz más honda de la inclusión es que todas y todos nos reconocemos con la misma dignidad de hijos e hijas de Dios y por tanto reconocemos nuestra fraternidad y la dignidad de toda persona humana. Por ello vuelvo a enumerar a quienes trabajan a diario por hacer de este mundo más justo, fraterno y por reconocer cada día la dignidad de todos como hijas e hijos de Dios.

Recuerdo a los muchos voluntarios jóvenes que se unen a los programas de voluntariado a nivel nacional, los recuerdo nuevamente trabajando de amanecida en un albergue de Huaycán esperando como todas las noches dar cobijo a niños y mujeres que sufren violencia familiar, recuerdo a quienes dejándolo todo en la ciudad son ahora misioneros en la selva y en la sierra, en lugares donde casi no hay comunicación con el resto del país viviendo día a día con quienes más necesitan, recuerdo a aquellos que trabajan todos los días por mejorar la educación desde el Estado, por quienes trabajan en aulas de colegios a diario dando lo mejor a sus alumnos, recuerdo a quienes se han decidido a mejorar la educación de los adultos que no tuvieron la oportunidad cuando jóvenes, recuerdo a quienes luchan todos los días contra el racismo desde alguna ong u organización, recuerdo a quienes van llevando música y apoyo todo el año en los barrios más pobres y peligrosos de nuestra ciudad, a esos cerros a los que muchos no nos atrevemos a entrar, recuerdo a quienes trabajan a diario por lograr un país más equitativo y justo en el género en medio del machismo y su violencia, recuerdo a quienes por estas fechas organizan eventos para llevar alegría a muchos niños en distintos puntos de Lima y el país, recuerdo a quienes trabajan haciendo que la justicia sea mejor desde el poder judicial y el ministerio público, dando ejemplos de honestidad y profesionalismo, recuerdo a quienes diseñan y utilizan sus conocimientos tecnológicos para mejorar la calidad de vida de las poblaciones altoandinas, haciendo de sus hogares más calientes, de sus cocinas menos contaminantes y a sus tierras más productivas, recuerdo a los profesionales de la salud que hacen turnos para atender emergencias a cualquier hora del día y a otros tantos amigos que ahora no alcanzo a recordar.

Este año que termina por razones políticas muchos amigos han pasado a dar su servicio a nuestro país desde cargos públicos se que su paso por esa experiencia ayudará a cambiar la imagen de los políticos buscan entran a ejercer un cargo de poder para servirse de ello. Necesitamos que el ejercicio del poder y de los cargos públicos sea de servicio para todos, en especial para los más necesitados como lo fue la vida de Jesús.

Gracias a todos ustedes amigos y a los peruanos que hacen viva la esperanza de esta navidad. Dar esperanza a los que más lo necesitan nos lleva a pensar que en cada niño los seres humanos podemos ser mejores, más solidarios, más honestos, con mayor vocación de servicio y entrega. Algunas veces la navidad se reduce sólo a nuestras familias, cuando en realidad la celebración de esta es una invitación a vivir como Jesús lo hizo dándola a los más nos necesitan. Son todos ustedes también una gran noticia.

Feliz Navidad y sigamos construyendo este país con coherencia, justicia y honestidad, hagamos del 2012 un mejor país para todas y todos sin exclusiones.

Ricardo

Les dejo el video del padre Luis Fernando Crespo sobre el sentido la navidad en nuestros días.

¿La gran transformación a qué futuro debe llevarnos?

2011-10-16T20:43:00.001-07:00

“El problema es que siguen trabajando como si hubiera ganado Keiko y nada hubiera cambiado” esta fue la preocupación que me expresara un amigo que trabaja en un ministerio del Estado y con quien hace unos hace unos días nos reunimos para conversar sobre los cambios que se vienen dando en el rumbo del Estado. Otra amiga por su parte después de dos meses en un ministerio confiesa “mi primera evaluación, es que la transformación no se verá en este gobierno, mover la mole de la burocracia toma sus años”.

Parte de la metamorfosis del discurso de Ollanta Humala y el partido nacionalista se podría resumir en un camino que va desde un extremo que puede ubicarse a la izquierda hasta un lugar que casi se puede llamar como centro. Y es que la gran transformación ofrecida durante las elecciones apuntaba a atender las necesidades y pedidos de una población postergada del desarrollo nacional (no han ganado los ignorantes, han ganado los ignorados), que ha visto pasar el progreso de los últimos 10 años sin percibir algún beneficio en su vida diaria y que reclama seguramente celeridad en que esa gran transformación les mejore su calidad de vida. ¿Será posible lograrlo en cinco años?

Nuestro modelo actual viene dado desde inicios de los noventas el cual se instauró en la constitución del 93, en esta, se proclamó el llamado principio de subsidiariedad restringiéndolo hábilmente a su aspecto de la actividad empresarial del Estado. Este modelo que nos ha regido durante casi 20 años ya ha mostrado su agotamiento y falencias. Permitió un cierto crecimiento económico a la par y con algo de suerte, de una gran bonanza económica producto de una mayor dinámica de los mercados internacionales y de grandes inversiones privadas que hay que remarcar no hubieran sido posibles sin una garantía de rentabilidad por parte de los gobiernos de turno (Estado), porque valgan verdades el gran capital para la grandes inversiones no les gusta correr riesgos sino que todo lo quiere “seguro” y esa seguridad la hemos pagado todos los peruanos.

Pero volviendo a la gran transformación, creemos que debería iniciarse un debate sobre adonde queremos llegar como país de aquí a 20 o 30 años. Los ciclos de nuestro modelos de los últimos 60 años han demostrado una validez de entre 20 y 25 años, después de dicho tiempo entran en crisis y cambiamos de modelo. Si aceptamos dicha aseveración, estamos pues en una etapa de tránsito en un momento de crisis del modelo actual no sólo a nivel nacional sino también planetario. La gran transformación que requiere nuestro país no se dará por lo tanto en un salto de cinco años sino que es necesario comenzar a construir y cimentar desde hoy ese nuevo paradigma que lleve nuestros destinos de país en los próximos 30 años, esperemos que el gobierno actual logre este primer paso.

Ciertamente, para muchas personas el gran cambio significará tener un Estado al servicio de los ciudadanos y no sólo al servicio de los grandes capitales y del mantenimiento de las cifras macroeconómicas en azul, lo cual no es malo, lo malo es que se dedique prioritaria y únicamente a ello. Este aspecto es muy importante porque todos los ciudadanos debemos sentir que el Estado es nuestro, que nos pertenece, sentirnos responsable de su buen funcionamiento y no verlo como a un enemigo ajeno, como un Estado secuestrado.

Y es que si bien la gran transformación es mejorar la calidad de vida de todos los peruanos, creo que el principal escollo para sortear todos juntos estos 30 años que vienen (que incluyen una fecha simbólica como el bicentenario de la independencia) es poner énfasis en otros pilares fundamentales del desarrollo para que este no sea sólo económico y de unos pocos. Esos pilares son en nuestra opinión el conocimiento y lo que ello implica, es decir, tener educación universal gratuita para todos y una buena educación superior a todo nivel, en esto último habría que aclarar que ello no significa desaparecer la educación privada pues quien quiera pagar por su educación pueda hacerlo, pero que la educación de calidad no sea privilegio de unos cuantos no solo por una cuestión de justicia sino por una razón de valor y riqueza pues lo que genera valor y riqueza de los países es el conocimiento.

Además del conocimiento y ligado a él está la tecnología y el acceso a ella. Es obvio pues que la tecnología mejora nuestra calidad de vida, nos hace la vida más sencilla, nos permite combatir enfermedades que antes eran incurables, nos hace más productivos en las industrias, nos permite cuidar mejor nuestro entorno ambiental y el conocimiento por su parte nos ayuda a valorar nuestra identidad, afirmarnos dentro de un escenario global y mejorar nuestras relaciones sociales, etc. Pero para lograr un desarrollo tecnológico y un mejor nivel de conocimiento es necesario una planificación y mejoramiento de la calidad educativa, apuntar a la producción de ciencia y tecnología propia.

La experiencia acumulada por el modelo de los tigres asiáticos y de la actual China, India y Brasil nos demuestran que es posible lograr un desarrollo tecnológico basado en la planificación por parte del Estado y de la toma de medidas graduales que permitan un tránsito de una economía de subsistencia a una de industrialización. Si bien hay que ser consientes de las diferencias entre todas estas experiencias queda claro que sin planificación y una actuación central y consensuada del Estado que lleve las riendas de todos los sectores y actúe con mirada de largo plazo no es posible lograr esa ansiada gran transformación que todos queremos, podemos seguir parchando el modelo actual y seguir siendo un país que produce riqueza solo de sus recursos naturales y los servicios manteniendo en la pobreza a una buena parte de su población o cimentar la gran transformación de los próximos 30 años, pensando en un futuro mejor para nuestros hijos y nietos.

La lucha ideológica y el macho que se respeta

2011-10-16T12:57:00.000-07:00

El tema de género se ha convertido en un campo de batalla más de la lucha política e ideológica entre las corrientes “conservadoras” y “progresistas”. En efecto, las imágenes y gestos de las altas autoridades nacionales transmiten al país sus posiciones políticas y mediante ellos sus conceptos, valores e ideas sobre la vida.

Por ejemplo, recordemos un episodio de la anterior pareja presidencial: ¿qué mensaje nos trasmitió ver a Pilar Nores en conferencia de prensa escuchando las explicaciones de Alan García, admitiendo sus correrías y haciendo público que tenía un hijo fuera del matrimonio? Al respecto, los grupos conservadores “defensores de la familia” (Cipriani por ejemplo) no criticaron esta conducta con la vehemencia e insistencia con la que criticaron y atacaron a Alejandro Toledo sobre la paternidad de una de sus hijas. En el caso de García, al varón le fue perdonado tener un hijo mientras su esposa debe estar callada y acompañarlo en su “vergüenza” pública, manteniendo las apariencias.

Por otra parte durante la campaña Ollanta Humala y Nadine Heredia se mostraron como una familia unida y funcional. Sin embargo, a diferencia de la anterior primera dama, que eventualmente opinaba sobre temas de Estado y estaba más inmersa en las labores sociales de su fundación, Nadine Heredia rompió el protocolo el 29 de julio ubicándose al lado de su esposo en la misma tribuna y no en otra como solía ocurrir siempre. Además, es dirigente y cofundadora del partido nacionalista y, como se sabe, toma decisiones importantes desde el partido con respecto al gobierno de Gana Perú, es decir es protagonista dentro del actual Ejecutivo y no es una figura anexa a su esposo. Gestos como el del 29 de julio podrían parecer a los ojos conservadores que la actual primera dama esté “desubicada”, asimismo, un sector machista puede considerar el liderazgo de Nadine como sospechoso, pues la imagen que se ha forjado de Ollanta es la de fuerte y autoritario.

Dentro del Ejecutivo, la actual ministra de la mujer se esfuerza por colocar la justicia de género como tema central, implementando leyes que condenen con severidad el feminicidio, aún cuando la prensa no dé a este tipo de iniciativas mucha cobertura. Como ella misma anota, de qué sirve que varios colegios de la capital lleven el nombre de destacadas mujeres de la historia peruana si casi nadie de nosotros conoce de los aportes y de las luchas que tuvieron que realizar. Sin embargo, como apunta en su reciente artículo de Patricia del Río, el problema del machismo y sus consecuencias “son un tema muy complejo que ni las leyes ni las líneas de ayuda van resolver”. Creemos que en una sociedad fuertemente machista como la nuestra es importante que las autoridades de alto nivel y los políticos generen gestos y encarnen imágenes que hagan docencia al respecto, que aporten a la construcción de una nueva imagen de las relaciones de género, y de masculinidad en el caso de los varones, condenando las prácticas machistas de siempre que infestan nuestra sociedad, mostrar que las mujeres y los varones tienen por igual capacidades y oportunidades para alcanzar altos cargos de gobierno es positivo para ir cambiando de mentalidad.

Gestos políticos de parte de la sociedad civil también son importantes como los que le fueron exigidos a este nuevo gobierno, pues había prometido un gabinete paritario y al momento de la selección de ministros en su primera etapa había colocado solo varones obligándolo prácticamente a designar mujeres en las carteras faltantes.

Uno de los roles de los líderes y políticos es configurar nuevas identidades sociales que hagan más democrática nuestra sociedad, esto se logra con los gestos, imágenes y símbolos, como hemos anotado líneas arriba; pero también con acciones efectivas dentro de las instituciones. Al respecto, recuerdo el caso de una institución a la que pertenecí en la cual todos los años se eligen dos presidentes: una mujer y un varón (presidencia compartida), y además con una cuota de descentralización pues uno de los presidentes debe ser de Lima y otro de provincias.

Esperamos de nuestra parte que el resultado de la lucha ideológica afirme el reconocimiento tanto del hombre como la mujer como ciudadanos plenos no sólo de derechos y deberes sino también de respeto y consideración por parte de los demás. Exhortamos a quienes se forman para ser los líderes políticos de los próximos lustros tengan presente el generar con creatividad y sagacidad los gestos necesarios para la construcción una nueva masculinidad que nos haga más democráticos y vayamos dejando en el olvido al “macho que se respeta”.

Resumen de Año y Mensaje de Navidad 2010

2010-12-24T20:40:00.000-08:00

En Nuestra Cultura,

Algo anda mal,

El que es más pendejo,

Ese va a triunfar,

Porque eso es muy normal.

Nos quieren gobernar!, Nos quieren gobernar!

Y aquí lo que nos falta,

Es ética y moral.

“Nos quieren Gobernar” – La Sarita.

Les escribo para saludarlos por navidad y año nuevo, como siempre antes del saludo de navidad hago un breve resumen del año.

Este último año se han puesto nuevamente sobre la mesa los recurrentes conflictos sociales como en Cusco exigiendo que la venta de combustible más barato en la zona de explotación, además de oponerse a la exportación del gas natural de Camisea. Por otro lado el conflicto minero de Tía María es un conflicto por el uso del agua, aun cuando la empresa ya decidió la utilización del agua del mar el problema persiste. Otro conflicto por agua en este año fue el que se ha generado alrededor del proyecto Majes Siguas que ha enfrentado a regiones de cusco y arequipa. Estos conflictos nos plantean retos importantes para ir consolidando la gobernabilidad nacional.

Los famosos casos de corrupción también han estado presentes este año, quizás la frase que mejor retrata esta conciencia de muchos dirigentes de la patria, es la que pronunció el presidente Alan García quien en una reunión con Jaime Bayly le habría expresado la frase “La plata llega sola”, para referirse al dinero de una campaña política. Otro caso emblemático fue del ex ministro Barrios que recibió de Essalud una indemnización por haber sido despedido “arbitrariamente”, la suma recibida ascendería a más de 180 mil nuevos soles. Alan García nuevamente para referirse a este acto lo calificó como “Viveza Criolla” nos preguntamos ¿Viveza Criolla ó Corrupción? Es Corrupción!

Las elecciones municipales y regionales a nivel nacional nos mostraron que el Perú se encuentra aún más fragmentado y que los partidos políticos han perdido aún más su capacidad de articulación nacional. También nos mostraron una posible reconstitución de una izquierda agrupada en un partido o alianza liderada por Fuerza Social. Esta posibilidad generó la reacción del extremo derecho nacional, racista, intolerante, autoritario y conservador llevando adelante una campaña demoledora contra la que fue finalmente elegida alcaldesa de Lima. Para las elecciones presidenciales y congresales dicha alianza ha sido disuelta, lo cual genera una nueva interrogante sobre la posibilidad de volver a construir un gran frente nacional de izquierda.

Con respecto a la navidad diré que es un tiempo de esperanza en el nacimiento de un niño que convertido en adulto anunció y proclamó con su vida el Reino de Dios. Un niño que convertido en hombre vivió haciendo realidad concreta el Reino de Dios luchando por restablecer la justicia y la paz, criticó a los injustos, vivió por los débiles, murió en mano de los poderosos y resucitó a la gloria de Dios. Es esa esperanza en el ser humano que nos mostró Jesús con su vida con esa dinámica de entregar la vida a cada momento por el prójimo y por el Reino de Dios lo que nos produce la alegría de tener al salvador entre nosotros.

Guardo esperanza navideña por el futuro de nuestro país a pesar de las cosas que ocurren, pues en momentos como estos al final de año, recuerdo a muchos de ustedes amigos míos haciendo carne el mensaje de esperanza de la navidad, de esa esperanza en el ser humano.

Los recuerdo trabajando de amanecida en un albergue de Huaycán esperando como todas las noches dar cobijo a niños y mujeres que sufren violencia familiar, recuerdo a quienes dejándolo todo en la ciudad son ahora misioneros en la selva y en la sierra, en lugares donde casi no hay comunicación con el resto del país viviendo día a día con quienes más necesitan, recuerdo a aquellos que trabajan todos los días por mejorar la educación desde el Estado, por quienes trabajan en aulas de colegios a diario dando lo mejor a sus alumnos, recuerdo a quienes se han decidido a mejorar la educación de los adultos que no tuvieron la oportunidad cuando jóvenes, recuerdo a quienes luchan todos los días contra el racismo desde alguna ong u organización, recuerdo a quienes van llevando música y apoyo todo el año en los barrios más pobres y peligrosos de nuestra ciudad, a esos cerros a los que muchos no nos atrevemos a entrar, recuerdo a quienes trabajan a diario por lograr un país más equitativo y justo en el género en medio del machismo, recuerdo a quienes por estas fechas organizan eventos para llevar alegría a muchos niños en distintos puntos de Lima y el país, recuerdo a quienes trabajan haciendo que la justicia sea mejor desde el poder judicial y el ministerio público, dando ejemplos de honestidad y profesionalismo, recuerdo a quienes diseñan y utilizan sus conocimientos tecnológicos para mejorar la calidad de vida de las poblaciones altoandinas, haciendo de sus hogares más calientes, de sus cocinas menos contaminantes y a sus tierras más productivas, recuerdo a los profesionales de la salud que hacen turnos para atender emergencias a cualquier hora del día y a otros tantos amigos que ahora no alcanzo a recordar.

Los traigo a la memoria en estos momentos porque es gracias a ustedes que veo que la esperanza de navidad está viva y su promesa se cumple, pues dan esperanza en que los seres humanos somos potenciales y capaces de vivir al servicio y con entrega. Sus vidas son esperanza para muchos que los necesitan, nos han enseñado que la navidad se vive cada día, no sólo en familia (nuestra familia cercana) como a veces se reduce, sino que han hecho su familia a aquellos que los necesitan.

Espero que el año que viene sean más quienes den testimonio de Jesús con sus vidas y muchos más se animen a servir a este país y al prójimo desde cada cosa que hacen a diario y también desde algún cargo público para romper el círculo vicioso de quienes entran a ejercer un cargo o poder para servirse de ello. Nos quieren gobernar y aquí lo que nos falta es ética y moral. Necesitamos que el ejercicio del poder y de los cargos públicos sea de servicio para todos, en especial para los más necesitados como lo fue la vida de Jesús.

Feliz Navidad y hagamos en el 2011 un mejor país para todos.

Ricardo

¿Izquierda?

2010-10-07T13:32:00.000-07:00

Preguntémonos si Fuerza Social (FS) es un partido de izquierda. Si eso fuera así esperaríamos encontrar dentro de sus propuestas programáticas concepciones de izquierda radical, como indicaron en la campaña sus rivales, diciendo que la victoria de FS sería un paso atrás en lo avanzado.

Esperaríamos encontrar en sus miembros a radicales de izquierda. Contrariamente el equipo de FS es un equipo preparado (al menos en la primera línea que se muestra como el entorno más duro). Es una mezcla de izquierdistas de antaño que han mantenido vigencia relativa por sus actividades en la sociedad civil (ONGs ó caviares según Alditus) y que son reconocidos académicamente como profesores principales de universidades como la Católica, aquí por lo tanto no hay radicales de izquierda. En esta misma agrupación de primera línea se mezclan también profesionales “jóvenes” que han estudiado en el extranjero y con experiencia en el sector público como Miguel Prialé, Gustavo Guerra-Garcia y Eduardo Zegarra que, más que políticos, tiene un perfil de tecnócratas cuyas tendencias son liberales.

Susana, por su parte, después su vínculo con el Partido Comunista Revolucionario (hace muchos años), ha sido más bien una militante defensora de los derechos humanos, la niñez, la policía, y también católica. En particular esto último opuesto totalmente al ateísmo propugnado por comunistas clásicos e incluso socialistas, para quienes Susana sería una revisionista que ha traicionado la causa del proletariado y los campesinos.

FS en su plan de gobierno (como lo ha venido exponiendo en seis buenos artículos nuestro conciudadano Marco Lozano) ni por asomo habla de estar en contra de la empresa privada, de estar a favor del rol protagónico del Estado, mucho menos se leen llamadas a la lucha contra el capitalismo ni sugerencias lejanas a la lucha de clases, aún cuando muchos hubieran querido que así ocurra.

Si bien el pacto con Patria Roja podría haber llevado al camino de la senderización a FS (como temieron algunos y quisieron otros), la verdad es que Patria Roja debe ser consciente de que su participación en esta alianza más que sumar ha restado y, como tal, su presencia e influencia política será muy pequeña en el eventual gobierno edil de FS. Todo apunta a que FS (de salir electo) hará una gestión más bien de continuidad en lo técnico y que habrá poco margen para un cambio de rumbo de 180 grados como muchos izquierdistas quieren y derechistas temen.

Visto así, FS no es un partido de la izquierda tradicional en sus planteamientos y en sus miembros, de hecho en el debate Susana no ha tenido ningún problema en expresarle a Lourdes que concuerdan en varios puntos y que, además, no dejará de lado lo avanzado por Castañeda ¿Es posible imaginar a un militante de izquierda decir ello?

Finalmente, es obvio que FS es más bien liberal y tecnócrata, con algunos matices sociales menores, ante ello fue una estrategia muy inteligente trazar la línea y colocarse a la izquierda de Lourdes y autodenominarse de izquierda ocupando de esta forma el terreno del centro político. Lourdes, por su lado, trató de convencer infructuosamente al electorado que ella encarnaba las aspiraciones de las poblaciones emergentes, diciendo que era de clase media, pero no pudo copar ese espacio, manteniendo detrás al conocido y recalcitrante extremo derecho, liberal y conservador de nuestra política.

Los factores “audios”, Bayly y guerra sucia en nuestra opinión son ajenos a la política, más bien pertenecen al arsenal de destrucción masiva de cualquier batalla electoral antidemocrática, pues no definen políticas de gobierno, ni tampoco ideologías. Definen sí (lamentablemente) las percepciones, y con ello los ansiados votos.

La tiendita de Don Gómez vs los supermercados

2010-09-16T13:34:00.000-07:00

El sueldo de maestro de mi padre no alcanzaba y mi madre tenia que “parar la olla” haciendo mil y un cachuelos. Eran fines de los ochentas e inicios de los noventa. Había desaparecido Monterrey y Scala, así como su versión populista, los olvidados “Mercados del Pueblo” del primer Alan. En medio de la crisis económica y la escasez de productos había que buscar algún pariente o persona muy cercana con acceso a productos básicos para pedirle que nos guarde un poco, como favor muy especial.

Don Gómez tenía una tiendita de abarrotes en el camino de la casa al mercado. Tenía muchos años cuando lo conocimos y era siempre reconocido en el barrio por los vecinos. Don Gómez atendía con una sonrisa y tenía el estilo de tendero bonachón, que juega con los niños y reprime a los traviesos, y que es cordial y atento con las personas mayores. El mayor recuerdo que guardo de él, es su sentido de la solidaridad, no sé cómo llamarlo. Don Gómez siempre permitía el pago diferido (llámese fiar) y buscaba vender al mayor numero de personas las provisiones escasas que le llegaban como arroz, azúcar, leche y otros. En otros sitios simplemente no encontrabas.

Don Gómez fiaba sin intereses y sin límite de crédito. Muchos dirán que Don Gómez era tonto porque, como se imaginarán, hubo quienes nunca le pagaron todo lo fiado y en otros casos el pago que recibió fue tan diferido que el dinero ya no valía como antes. Lo principal en Don Gómez era que, antes que una relación cliente-vendedor, tenía una relación de amistad. Con él podías conversar, si eras niño jugar, con él también algunas personas encontraron un oidor atento a sus problemas “reales” ó “inventados”, frente a los cuales siempre cedía cuando el problema era de gravedad o de mucha necesidad, como por ejemplo: “perdí el trabajo, no sé hasta cuándo encuentre otro”, “a mi madre la operaron y me quedé sin nada”, “mi esposo me abandonó, y no tengo que darle a mis hijos”, etc. Don Gómez siempre confió en las personas, fió y guardó víveres para quienes no lo tenían debido a la escasez. Buscaba que todos sus clientes pudieran comprar al menos un kilito de arroz sin sobreprecio, como lo vendían sus competidores.

Creo que sin Don Gómez muchos no hubiéramos podido vivir esos días con dignidad.

Hoy existen tres supermercados: Metro, Plaza Vea y recientemente Tottus, además de tiendas por departamento y aunque algunas de ellas te otorgan una tarjeta de crédito, la misma no es para todos y tiene límite de crédito. A ellas no le puedes contar tus problemas, tampoco son amicales, no jugarán con tus hijos mientras compras y, claro, si estás enfermo o con problemas económicos no le interesará en lo absoluto. Tenemos todo en un ambiente más grande, más bonito, con mayor diversidad de productos, pero algo falta.

Después de algún tiempo pasé por la tiendita y me percaté que Don Gómez ya no estaba detrás del mostrador, sino su hijo. Le pregunté por Don Gómez y me contó que estaba muy enfermo, la enfermedad parece irreversible. Don Gómez es una persona muy mayor, lamentablemente la vida tiene fecha de vencimiento, pero el espíritu de solidaridad que Don Gómez significó para muchas personas durará para siempre y, si me dieran a escoger entre un modelo de desarrollo con supermercados versus la tiendita de Don Gómez, no dudaría en elegir a Don Gómez, porque tener grandes supermercados no es sinónimo de progreso y felicidad sino más bien de ajeno, frío y distante. Gracias por todo Don Gomez.

La energía, lo ambiental y los conflictos sociales

2010-09-09T13:10:00.000-07:00

Hace unos días se llevó a cabo una reunión organizada por el Movimiento Ciudadano Contra el Cambio Climático (MOCCIC), Christian Aid, la Asociación Nacional de Centros (ANC), ITDG y Centro de Desarrollo Agropecuario (CEDAP), en la que se discutió la perspectiva de la sociedad civil frente a la revisión de la estrategia de energía del Banco Mundial. Los organismos internacionales como el Banco Mundial financian diversos proyectos en países como el Perú, siempre y cuando dichos proyectos cumplan con determinados lineamientos y orientaciones que el Banco tiene como guía. Los gobiernos como el peruano, que cuentan con poco presupuesto, requieren de ese financiamiento para poder ejecutar proyectos.

El sector energía en años recientes ha ido tomando en consideración a la organización social de poblaciones en las cuales se llevan a cabo actividades de producción, transporte o distribución de energía. Lamentablemente, las actividades de explotación en particular tienen mala imagen puesto que un accidente produce un impacto ambiental elevado en poblaciones cuya vida depende directamente de la naturaleza. Las concesiones otorgadas por el Estado no habían venido tomando en cuenta la opinión de estas poblaciones, por lo que muchas de ellas expresan su rechazo a estas actividades extractivas como la minería o la energía. Las instituciones de la sociedad civil nombradas al inicio mantienen una posición en defensa de comunidades y la sociedad ante la pobreza, los efectos del cambio climático y actividades de empresas y del Estado.

Por otro lado, es claro que sin el desarrollo de proyectos de inversión en energía no podremos abastecer nuestra demanda interna con seguridad en el mediano y largo plazo, así como mantener un precio que haga favorable el desarrollo de industrias competitivas.

Por ello, remarcamos la importancia del desarrollo de proyectos de explotación de energía como exploración de hidrocarburos y la construcción de centrales hidroeléctricas, pues estas redundarán en desarrollo a nivel global del país, sin embargo, conjuntamente con este desarrollo es inevitable producir costos sociales elevados que necesitan ser cuantificados necesariamente, de tal manera de asegurar no sólo el beneficio de las empresas privadas o del Estado sino también el beneficio de aquellas poblaciones cercanas a las actividades de extracción. Estos costos económicos como la afectación de la salud y la vida de las poblaciones casi no han sido cuantificados, por lo que se necesita incluirlos en las evaluaciones de cada proyecto.

Por otro lado, el ejercicio de la democracia y el diálogo con las poblaciones por parte del Estado y la empresa privada recién parecen posibles. Mientras exista mayor diálogo los niveles de consenso permitirán un mejor manejo de los conflictos socioambientales y se ayudará a prevenirlos.

Lamentablemente, no tenemos un plan de desarrollo consensuado entre todos los actores sociales y políticos, el intento del acuerdo nacional parece no caminar. Además, toda planificación requiere de unos lineamientos generales para lograr los objetivos que buscamos como país. Sin el marco general de hacia donde vamos no se pueden plantear políticas sectoriales sin afectar los intereses de otros compatriotas con el consecuente conflicto social que se derivará de ello. Hasta ahora el interés que ha primado ha sido el de las empresas.

Para las próximas elecciones presidenciales la agenda energética, por ejemplo la explotación de Camisea, las hidroeléctricas, y el acceso combustibles de bajo costo, serán no sólo temas a tratar, sino ejes de movilización social y política que, por el bien del país, requieren de dialogo sobre el cómo y hacia dónde queremos que nuestro país camine por la senda del desarrollo y el bienestar sin exclusiones, sino seguiremos incubando más conflictos y divisiones entre los peruanos.

CAMISEA AL ROJO VIVO

2010-08-05T15:22:00.001-07:00

El paro indefinido iniciado el 27 de julio en el distrito de Echarate, provincia de La Convención, en Cusco, se agrava. El Gobierno ha declarado el estado de emergencia en la zona con el fin de contener las protestas. Hay denuncias desde el Ejecutivo indicando que los actores políticos (alcaldes que buscan reelección) son quienes promueven este paro, con dinero estatal.

Como habíamos afirmado, el tema de Camisea es un tema político y también económico. Hace unos días comentamos también la necesidad de establecer una política energética nacional y los intentos del actual ministro por delinear una política energética de largo plazo.

Sin embargo, lo que ocurre ahora pertenece a un ámbito de la política de corto plazo, la política electoral. Las bombas de tiempo político-sociales como Camisea se han construido sobre la base de dos aspectos no atendidos en su momento (por falta de una política de largo plazo).

El primero es la falta de inclusión, desde inicios del proyecto, de todos los actores sociales. Como anotamos en nuestro boletín de Fiestas Patrias, la contradicción de exportar gas natural y dejar sin el recurso a quienes lo necesitan para abrigarse y desarrollarse es un factor importantísimo que no ha sido atendido.

El segundo aspecto es el manejo equivocado del gobierno, que ha preferido mediante su política del perro del hortelano denunciar a todos aquellos que se “oponen” a la inversión privada, de estar contra el progreso y con ello polarizando cada vez más los conflictos.

Lamentablemente, la política de Estado aplicada desde las reformas de los años noventas, no toman en cuenta estos dos aspectos. La política implantada ha buscado la fórmula directa de un Estado que facilita la inversión privada para la explotación de recursos naturales. La experiencia nos indica que este modelo no es suficiente para hacer gobernable un país, pues no toma en cuenta a los actores sociales y poblaciones ni tampoco a los actores políticos con quienes se debió de establecer consensos. Por ello, es natural que un actor político en confrontación y ávido de poder conjugue sus expectativas con las demandas de una población desatendida. Bagua, nos ha demostrado que no atender estos aspectos en su debido momento atenta contra la paz y la vida de los ciudadanos.

El Estado gobierna con predilección para las transnacionales y deja de lado los problemas sociales esperando que con el canon sean los gobiernos locales quienes resuelvan todas las necesidades de sus poblaciones. La verdad es que hay muchos aspectos deben ser atendidos directamente desde el gobierno central como son el acceso a servicios públicos.

La “defensa” de un recurso estratégico frente a su exportación es una causa atendible y razonable, la Sociedad Nacional de Industrias se ha pronunciado al respecto, señalando las contradicciones del proyecto Camisea. Se hace necesario promover el debate sobre el modelo de desarrollo del Perú y enmarcar en él el uso de recursos estratégicos como el gas natural.

La falta de un consenso político sobre el uso de los recursos naturales entre el Estado, los partidos políticos, las empresas y las poblaciones de las zonas de explotación, incuba conflictos sociales como el que se vive en Cusco, poniendo en riesgo la vida de miles de peruanos pero también socavando más nuestra precaria democracia, confrontado al Estado con sus ciudadanos. ¿De lado de quién debería estar el Estado? ¿De quienes explotan el recurso para un beneficio económico ó de quienes son sus industriales y sus ciudadanos? Esperamos que no sea un nuevo “Baguazo” y tengamos que lamentar más muertes de compatriotas habitantes del mismo país, el Perú.

Boletín Constructor en el 189 Aniversario Patrio

2010-07-27T19:07:00.000-07:00

Boletín Constructor en el 189 Aniversario Patrio

El acceso a los servicios un derecho vital de un ciudadano.

2010-07-24T20:21:00.000-07:00

Estas reflexiones de fiestas patrias giran en torno a aquellas cosas materiales y fundamentales que los habitantes de nuestro Perú requieren para poder vivir en libertad, potenciar sus capacidades al máximo y tener acceso efectivo a oportunidades de desarrollo.

Durante estos meses de frío se repiten las noticias sobre el número de personas, en particular niños, que mueren antes de tiempo a causa del friaje. Es irrazonable que las poblaciones más vulnerables al frío,no tengan acceso al calor. Asimismo, sus viviendas precarias no les permiten mantenerse abrigados, menos aún a los animales que crian. Las heladas diezman sus pocos recursos y sus vidas.

De otra parte, en los países del hemisferio norte el acceso a calefacción durante el invierno es un elemento primordial y un derecho en los hogares. Un clima extremo, por debajo del cero grados, les obliga a tener casas diseñadas especialmente para dicho clima y un sistema de calefacción interno.

En nuestro país, el acceso a la electricidad beneficia al 80% de la población nacional, siendo el acceso rural poco menos del 45%; con ello, casi 5 millones de personas no cuentan con energía eléctrica . En la selva, el combustible que usan los famosos “peque peque” es costoso y de vital importancia, pues de ello depende el transporte de personas y productos a través de los ríos.

Como se aprecia, las asimetrías entre lo urbano y rural se repiten. Los esfuerzos llevados a cabo todavía son insuficientes, aunque tengamos un sistema de subsidio cruzado en electricidad por el cual cada consumidor de electricidad urbano subsidia parcialmente el consumo de poblaciones rurales, atendiendo su poca capacidad de pago y consumo.

Es cierto que son importantes los esfuerzos de muchos ciudadanos de realizar campañas de “abrigo” contra el frio. Sin embargo, más importante es exigir del gobierno y también a las universidades, soluciones prácticas para mejorar la calidad de las viviendas, acceso a electricidad para poder leer y calor para abrigo. En esto, los profesionales tenemos la capacidad y responsabilidad de utilizar nuestros conocimientos para retribuir al país y sus ciudadanos lo que hemos recibido.

Así, en esta celebración de nuestra independencia, en que nos afirmamos en la construcción de un país con mínimos comunes e igualdad de oportunidades para todos, no podemos seguir condenando a tantos compatriotas a morir de frío y, por otro lado exportando gas natural a otros países. Esta contradicción es un signo de para quienes se gobierna y se ha venido gobernando, de quiénes tienen la capacidad de disponer del recurso energético para su beneficio económico y de quiénes no lo tienen ni siquiera para poder vivir.

Como partido consideramos que no es posible una verdadera libertad sin que todos tengamos acceso a mínimos básicos que nos permitan decidir el proyecto de vida de cada uno. Por ello, cualquier plan de gobierno que Constructores Perú proponga y apoye deberá prever el acceso universal a los servicios básicos como la electricidad y el calor.

Como meta al 2021 debemos asegurar que todo habitante de nuestro país no muera de frío o por incapacidad de transportarse a un centro de salud cercano. Mientras no solucionemos asuntos tan vitales como el acceso a una vivienda digna para todos, mientras no todos tengamos acceso al calor para poder vivir, mientras no tengamos libertad para transportarnos libremente en el país, no podremos declararnos ciudadanos libres e independientes. Ello depende de la voluntad general de la población, pero, sobre todo, de la voluntad política de nuestros gobernantes.

PRONUNCIAMIENTO DEL VI ENCUENTRO NACIONAL DE ACTORES POLÍTICOS JÓVENES (ENAPJ)

2010-07-21T22:41:00.000-07:00

El fin semana último se llevó a cabo en la ciudad de Ayacucho el VI Encuentro Nacional de Actores Políticos Jóvenes, en donde se contó con la presencia de aproximadamente 200 jóvenes provenientes de múltiples partidos políticos y organizaciones de la sociedad civil de 21 regiones del país. Como resultado de dicho encuentro se elaboró el siguiente pronunciamiento que compartimos con todos. El grupo coherencia también ha escrito sus impresiones al respecto:

http://www.coherencia.pe/actividades/vi-enapj

PRONUNCIAMIENTO DEL VI ENCUENTRO NACIONAL DE ACTORES POLÍTICOS JÓVENES (ENAPJ)

Ayacucho, 18 de julio de 2010

La Red Nacional de Actores Políticos Jóvenes- RENAPJ es un espacio que promueve la participación y el diálogo político entre la nueva generación, miembros de partidos políticos y organizaciones sociales del país, para que desde el ejercicio de su actoría, contribuyan a reformar y consolidar el sistema democrático en nuestro país.

Los 200 jóvenes del Perú, provenientes de 21 regiones, reunidos en el VI ENAPJ, en la ciudad de Huamanga, Ayacucho, quienes hemos debatido la problemática política, social y económica por la cual atraviesa el país, no nos mostramos indiferentes y alzamos nuestra voz como generación, acerca de los siguientes puntos:

1. ANTICORRUPCIÓN

Como generación, rechazamos todo acto de corrupción porque afecta el desarrollo integral del país, debilita el sistema democrático y la calidad de vida de las y los peruanos. Ante ello, nos comprometemos a:

Exigir el cumplimiento del ejercicio de la participación y vigilancia ciudadana.
Fomentar una cultura preventiva anticorrupción a través de la promoción de valores éticos desde nuestros diversos espacios de participación política.
Suscribir a la Red en el pacto ético promovido por el JNE.

2. MEDIO AMBIENTE

Nuestra generación reconoce que el crecimiento económico no garantiza el desarrollo sostenible en nuestra sociedad, es por ello que debemos buscar el equilibrio entre el desarrollo económico, social y ambiental que garantice las mismas condiciones de vida para las generaciones venideras. Ante ello proponemos:

Fomentar la generación de espacios donde se practique el diálogo genuino entre los actores involucrados en situaciones de conflicto.
Fiscalizar las políticas públicas en materia medio ambiental, las cuales afectan de manera directa a las comunidades más vulnerables.
Promover la inclusión del tema dentro de nuestros accionar y diversos espacios de participación social y política.

3. IGUALDAD DE OPORTUNIDADES

Como jóvenes reconocemos que somos un país pluricultural y multilingüe. Nuestra riqueza radica en nuestras diferencias y la situación de exclusión y marginación que atraviesan los diferentes sectores del país impiden el desarrollo integral de cada uno de los peruanos; ante lo cual nos comprometemos a:

Defender de manera categórica la igualdad de oportunidades sin discriminación económica, social, cultural, étnica, de orientación sexual y religión.
Promover la participación de jóvenes, mujeres y niños de las comunidades indígenas.
Legitimar nuestras actividades desde el enfoque de género e interculturalidad.

4. COMPROMISO DE LOS CANDIDATOS ELECTOS

Como parte de una nueva generación política de jóvenes, nos sentimos orgullosos de que el proceso de consolidación democrática empiece a evidenciarse en el compromiso de los jóvenes por apostar por su país; por ello:

Exigimos que los miembros de la RED, elegidos en este proceso electoral, sean coherentes entre el discurso y su práctica política.

Una política de Estado al 2040

2010-07-14T20:11:00.000-07:00

Una política de Estado al 2040

Ricardo Alejos Garcia

Militantes de Constructores Perú

En los últimos años existe una extensa discusión sobre si el Perú tiene o no una política energética nacional de largo plazo. Este cuestionamiento ha sido permanentemente utilizado por críticos del gobierno, sobre todo en temas controversiales como Camisea y el acuerdo energético con Brasil para desarrollar centrales hidroeléctricas en la selva.

Por ello, el actual ministro Pedro Sánchez ha decidido dar el paso delineando una política energética nacional al año 2040. Así, el Ministerio de Energía y Minas publicó su “Propuesta de política energética de Estado del Perú del 2010 al 2040”, con el pedido de recibir aportes a la misma desde la sociedad.

El capítulo de ingeniería eléctrica del Colegio de Ingenieros de Lima, por su parte, organizó el foro debate sobre la propuesta de política de Estado, que contó con la presencia de los ex ministros de energía y minas Juan Inchaustegui (gobierno de Acción Popular), Abel Salinas (primer gobierno aprista), Daniel Hokama (gobierno de Fujimori) y Carlos Herrera (gobierno de transición de Paniagua).

En dicho evento, si bien se expresaron múltiples críticas y valiosos aportes a la propuesta planteada, la principal conclusión fue: plantear una política de Estado no se hace para un periodo de gobierno (5 años), sino para mantenerse por lo menos unos 20 años, tiempo mínimo en el cual se podrán apreciar los resultados la política de Estado. Esto requiere un consenso amplio entre los actores políticos que llevarán los destinos del país en los próximos años. Sin embargo, la política energética debe responder no sólo a un consenso sobre la materia, sino, principalmente a las metas que el Estado peruano se plantee para el futuro de largo plazo.

Lamentablemente, las miradas de largo plazo y los consensos políticos de temas estructurales tan importantes como el uso de los recursos naturales y aspectos medio ambientales derivados de actividades energéticas no son parte del debate político nacional.

La política energética debe estar enmarcada en un debate político mayor sobre el modelo o modelos de desarrollo que buscamos y que “debería estar en el centro de las propuestas de los candidatos a las elecciones regionales, locales y presidenciales de este año y del próximo”, como bien anotaba Martín Tanaka en uno de sus últimos artículos.

Por ejemplo, en el caso de los cuestionamientos al proyecto Camisea se dan en todas sus etapas: las reservas no parecen ser suficientes en el largo plazo y hay cifras para todos los gustos, los precios internacionales actuales configuran un precio en boca de pozo mucho menor para la exportación que para el mercado interno; la capacidad de transporte contratada ha sido mucho menor que la demanda real, por ello hoy falta capacidad de transporte; todos los usuarios eléctricos pagaron el gasoducto que ahora el consorcio Camisea utiliza para exportar gas; el avance en la masificación del gas natural en las zonas urbanas es ínfimo; no se ha dado la prioridad para la llegada del gas natural a la zona Sur, etc., todo esto expresa para muchos la falta de una política energética nacional.

Lo positivo es que, por lo menos, un sector del Ejecutivo se ha animado a iniciar un debate nacional sobre recursos “estratégicos” como la energía, y esperamos que en los próximos meses, a medida que se acercan las elecciones, este se multiplique, ganando además importancia y notoriedad. Sin embargo, vemos que lo que ocurre en el sector energía es la excepción a la regla, pues los debates que buscan consensos políticos y consolidar políticas de Estado están ausentes.

Por el contrario, nosotros consideramos que pedir este tipo de debates sobre temas centrales para el país es un deber ciudadano. ¿Acaso es mucho pedir?

Son otros tiempos, pero siempre sometidos

2010-06-30T22:01:00.000-07:00

En estos últimos meses y quizás con mayor fuerza en los últimos años, existen incontables movimientos “anti”. Todavía recuerdo quizás el primer gran movimiento “anti” de esta moda reciente. Ese movimiento se formó en torno por el rechazo al proyecto minero de Tambogrande. La campaña planteaba el reto de optar por utilizar el territorio para hacer una mina o para continuar utilizándolo como un valle fértil de limones. “Sin limón no hay ceviche” decían sus avisos que aparecieron pegados en las paredes de Lima.

¿Qué ha ocurrido desde aquella campaña hasta el día de hoy? Cuestiona el hecho de ver a ciudadanos de diversas zonas del país salir a marchar contra la construcción de una mina, contra la exploración ó explotación de hidrocarburos o, lo más llamativo, contra la construcción de hidroeléctricas.

Todavía tengo fresco el recuerdo de cómo hace unos pocos años atrás las poblaciones pedían a gritos al gobierno la construcción de su proyecto de una central eléctrica (hidro o térmica) para darle luz a sus poblaciones. Cada poblado quería tener su propia central hidroeléctrica, muchos dirigentes regionales impulsaban los proyectos para la construcción de centrales eléctricas para sus pueblos. Las autoridades contaban estos proyectos entre sus grandes logros y obras, ellos habían sido los ejecutores de la construcción de la central hidroeléctrica de la región o provincia o distrito y siempre quedaría grabado su nombre no sólo en la placa de inauguración sino también en la memoria de todo el electorado.

Sin embargo, la realidad actual es otra. Esos mismos pobladores que antaño luchaban por la construcción de proyectos de inversión en sus territorios, que aportaban faenas comunales de trabajo para lograr la ejecución, ahora marchan y reclaman en contra de su construcción. Sea lo que fuera, desde carreteras hasta hidroeléctricas, hoy se oponen; en el caso de minas e hidrocarburos es cierto nunca fueron “bien” vistas pero tampoco tenían una oposición tan vehemente y visible.

¿Es este un síntoma de haber ganado en ciudadanía, desarrollo y democracia? A veces pienso que estas oposiciones y colectivos no son más que expresiones caudillistas y de manipulación política de diversos intereses, sobre todo internacionales, como son los grupos conservacionistas, para quienes proteger y evitar cualquier impacto, aún sea mínimo, es su fin ultimo.

Por otra parte, el movimiento anti-minería, anti-hidrocarburos, anti-carretera y anti-hidroeléctricas asume el rol de la defensa de los intereses del “pueblo”, de ese “pueblo” que ha virado de intereses. Asumen ese rol defensor únicamente con el planteamiento de “conservar” las cosas como están pero no tienen alternativas de desarrollo ni tampoco plantean proyectos concretos y articulados para seguir la senda del desarrollo y superar la pobreza.

Parece que todavía respondemos a intereses de países ajenos europeos o Estados Unidos, tanto de su ala más a la derecha –pro libertad de mercados y capital– ó de movimientos “verdes” y “ecologistas”.

Los últimos buscan conservar en nuestros países aquellos recursos que sus países sí tuvieron la decisión y libertad de explotarlos, y con ello generar su desarrollo; sin embargo, a nosotros nos lo impiden vendiéndonos la idea de que “cuidamos el ambiente” o “protegemos la naturaleza”.

Nos hacen creer que esos problemas son de “todo el planeta” cuando la verdad es que son más de ellos que nuestros, pues esos países “desarrollados” emiten más del 60% de la contaminación del planeta y han devastado sus recursos naturales para tener el nivel de vida que tienen, mientras nosotros podemos seguir siendo pobres. Son ellos lo que no quieren parar el ritmo devastador de su estilo de vida y vienen a nuestros países a proteger finalmente sus propios intereses.

El tema de Camisea tiene para rato

2010-06-01T18:37:00.000-07:00

Estas últimas semanas el tema Camisea ha sido extensamente comentado en medios como periódicos, radio y televisión. A pesar de la cobertura, poco ha quedado claro para la mayoría de los ciudadanos. Camisea tiene múltiples aristas, cada una más complicada que la otra.

Empezamos con las reservas y el carnaval de cifras que tenemos desde el inicio del proyecto, sin que, lamentablemente, quede claro si hay o no suficiente gas natural para abastecer el mercado interno y la exportación. El cuestionamiento en este punto es: si hay suficientes reservas, ¿por qué el consorcio Camisea no firma nuevos contratos de abastecimiento con las empresas industriales y otros usos como generación eléctrica y petroquímica?

El transporte de gas natural tiene como principal cuestionamiento el que dicho ducto fue prácticamente financiado por todos los usuarios eléctricos (nadie nos preguntó si estábamos de acuerdo) lo cierto es que todos los usuarios de electricidad pagamos el ducto con la promesa de que con dicho pago veríamos reducidas nuestras facturas de electricidad en el futuro. Los números indican que esa promesa fue cumplida, pues con la llegada del gas natural hoy pagamos menos por la electricidad si comparamos los pagos de antes del proyecto Camisea ¿El consorcio debería usar para la exportación el ducto que pagamos los peruanos?

En la fase de distribución se cuestiona que a la empresa distribuidora (Calidda) no se le ha exigido aun ejecutar una agresiva campaña de conexiones domiciliarias, pues el número de usuarios residenciales es bajo. En nuestros hogares todavía no tenemos el beneficio directo de este recurso.

En el caso del uso del gas natural para generación eléctrica, en su mayoría es utilizado en centrales de ciclo simple de baja eficiencia y no en centrales de ciclo combinado cuya eficiencia es mayor. Es decir, se está quemando gas natural y se está desperdiciando buena cantidad de este debido a la baja eficiencia de las centrales térmicas. También se cuestiona el hecho que gran parte de la generación eléctrica a gas natural está concentrada en la zona de Chilca y no distribuida a lo largo el ducto.

Sobre los gasoductos regionales, está claro que las regiones quieren los beneficios para sus industrias, parque automotor y electricidad. Sin embargo, dicho reclamo no es inmediatamente satisfecho por la empresa privada, pues para la construcción de gasoductos se requiere una certeza mínima sobre el consumo total esperado. Lamentablemente las empresas no pueden invertir a la velocidad que reclama la ciudadanía de la macrorregión Sur.

Está claro que Camisea, a pesar de todos sus defectos, ha traído cosas positivas para el país; sin embargo, como siempre, después de escrita la historia vemos que pudo haberse hecho las cosas mejor.

Queda claro que el gobierno peruano tiene poca capacidad de decisión sobre el uso y destino de los recursos naturales, en particular de los recursos hidrocarburíferos. Y, por otro lado, las empresas privadas como no tienen porqué responder a los reclamos populares (como el de la macrorregión sur) responden únicamente a sus intereses comerciales y no a los requerimientos de los ciudadanos.

Finalmente, nos queda claro que Camisea no sería posible sin el capital privado que invirtió en grandes cantidades; no obstante, consideramos que se debió planificar mejor el proyecto como, por ejemplo, haber regulado mejor y exigido más a los inversionistas.

Sin dudas Camisea será durante esta campaña 2010 y la siguiente un tema político para la oposición, esperemos que el tratamiento del mismo no sea para azuzar la violencia y el rechazo destemplado a la inversión privada, sino para iniciar un debate nacional sobre el uso de nuestros recursos.

Gas natural de Camisea un problema político

2010-05-12T20:27:00.000-07:00

Ricardo Alejos

Militante de Constructores Perú

En nuestro post del 28 de Abril habíamos advertido del inicio en Mayo de la exportación del gas natural de Camisea y enfocamos el problema desde la perspectiva de la política energética nacional.

El tema del gas de Camisea siempre ha sido polémico, no sólo ahora, sino desde sus inicios. Shell lo descubrió en 1984, mientras buscaba petróleo y por mala suerte encontró gas natural. Después de frustradas y extensas negociaciones (hasta 1998), se fue sin explotarlo porque el gobierno de aquel entonces no aceptó sus condiciones, que ya incluían la exportación, pues el mercado interno de gas natural era inexistente y la forma de hacer viable el proyecto era la exportación al Brasil.

Al abandonar Shell el proyecto, revirtió al Estado peruano toda su inversión, entre 300 y 400 millones de dólares en exploración nos quedaron de “regalo”. Por eso los precios del lote 88 son baratos, fijados en su momento en 1 US$ por millón de BTU (MMBTU) actualizable.

A fines del gobierno de Fujimori se emitió la Ley de Promoción del Desarrollo de la Industria del Gas Natural y su Reglamento. El proceso culminó durante el gobierno de Paniagua siendo ministro Carlos Herrera Descalzi. Inicialmente, el reglamento establecía un horizonte permanente de 20 años de abastecimiento interno, es decir, cada año había que asegurar 20 años futuros. Sin embargo, en el año 2003 dicho artículo fue modificado, cambiando el horizonte permanente por uno fijo de 20 años, calculando el horizonte en la fecha de establecido el contrato de exportación, con esta modificación se hizo posible el contrato con Perú LNG para exportar el gas de Camisea.

¿Cuándo ocurrió esto y no nos dimos cuenta? durante el gobierno de Toledo (10% de intención de voto) y siendo ministros Hans Flury y luego Jaime Quijandría este último señalado de un supuesto lobby con Kuczynski (5%).

Entonces, el propio Estado peruano modificó las normas para permitir la exportación del gas natural, ahora podría hacer lo mismo para revertir dicha situación, sólo es cuestión de voluntad política.

La última vez que el actual ministro Pedro Sanchez fue interpelado en el congreso hubieron voces pidiendo declarar inconstitucional las modificatorias realizadas en el gobierno de Toledo y volver al horizonte permanente de 20 años. Con ello se volvería a asegurar el mercado interno y sólo se exportaría aquel gas que “sobre” después de atender al mercado interno.

El tema del gas natural antes que un asunto técnico, es un tema político. Hoy los gobiernos regionales del sur reclaman (antes también lo han hecho sin ser escuchados) con justicia los beneficios de un recurso natural que nos pertenece a todos pero que por ahora sólo disfruta Lima. Tampoco son los primeros que reclaman, durante estos años y mientras se construía la planta de exportación hubieron diversas voces de alerta, incluido el reclamo de los gobiernos regionales, pero recién hoy, teniendo en frente la exportación (Mayo) y las elecciones del 2010 y 2011 el asunto recobra sospechosa relevancia.

Este asunto por su connotación política es una “bomba de tiempo” que será utilizada no sólo con fines políticos electorales regionales sino también por aquellos que buscan convertir nuestro país en una sucursal más de proyectos foráneos (Venezuela) disfrazados de “nacionalistas” o por aquellos que escudados en el respeto a la “estabilidad jurídica” (ya vimos que se modificó las normas sin ningún problema) venden nuestros recursos a intereses privados también extranjeros.

Definitivamente, Camisea es un tema para la campaña electoral del 2010 y 2011, por más que Velásquez Quesquén pida que no se use el tema “políticamente”, ¿Acaso Camisea no es de todos y lo pagamos todos?

Por un Perú con energía, libre y sin exclusiones.

2010-05-07T06:39:00.000-07:00

Ricardo Alejos
Militante de Constructores Perú en Lima

Estimado Hugo Neira, el partido constructores agradece tu comentario a una de las columnas y a la vez recogemos tu sugerencia para aclarar el panorama y lo que pretendemos con este espacio de opinión.

Cierto, un Perú con energía es lo que necesitamos, es decir un país en el que cada ciudadano pueda aportar con su vida al desarrollo colectivo, mediante el proyecto de vida que quiera tener.

Sin embargo, nuestra energía como nación está menoscabada por los más grandes obstáculos de la vida y la libertad que son la pobreza y la exclusión. Pues no concebimos que en nuestro país, niños de zonas altas mueran de frío antes de los seis años cuando el promedio de vida está por encima de los setenta años, estos niños mueren antes de tiempo y no se respeta su derecho a vivir.

Por ello, toda vida nos importa, esta convicción implica mucho en lo programático desde tener mejores sistemas de transporte para que no mueran cada año miles de personas, hasta lograr que todos los ciudadanos tengan acceso a un servicio de salud de calidad.

Creemos que para lograr mayor libertad no debemos sacrificar la igualdad como ocurre con nuestro actual modelo económico, ni tampoco, creemos necesario sacrificar libertad por lograr mayor igualdad, como fue el error de muchos proyectos de izquierda. Por el contrario, la expansión de las libertades requiere un piso mínimo común para todos, un mínimo de acceso a salud, educación, justicia, vivienda, etc.

No podemos ser un Perú con energía mientras cada uno no nos sintamos orgullosos de ser peruanos y de reconocernos en una sociedad multinacional pero que a la vez viene forjando una identidad mestiza y unitaria, una identidad peruana, a la que cariñosamente llamamos identidad chola.

Por otro lado, queremos que así como reclamamos derechos, también seamos capaces de ejercer plenamente nuestros deberes. Hemos visto a lo largo de mucho tiempo incontables luchas por conquistar derechos, pero que algunas veces, no han tenido como obligatoria contraparte el cumplimiento de deberes ciudadanos.

La principal responsabilidad que buscamos asumir como Partido Político es de convertirnos en una élite nacional capaz de darle al país una nueva dirección, con el objetivo de convertir al Perú en una república de ciudadanos libres en una sociedad sin exclusiones. Quienes nos han gobernado hasta hoy sólo han sido seudoélites y grupos de poder particular que siempre prefirieron luchar por el bien privado que por el bien común.

Estamos construyendo un partido democrático y horizontal, no un partido caudillista, no un partido de “vacas sagradas” y cúpulas omnipotentes, por el contrario, queremos ser un partido en donde cada militante aporte desde sus propias capacidades y peculiares especialidades. Un partido que promueva la construcción del poder, donde importe más el conjunto y nadie se sienta por encima de otro, en donde nadie se sienta maestro o padrino de otros, pues esto es lo que han hecho hasta el día de hoy nuestros políticos.

Sobre la dicotomía técnico-político, el Perú se merece una élite política que sea técnica y política a la vez, pues la experiencia nos ha demostrado que no sólo los políticos pueden llevar a buen puerto nuestro proyecto republicano, ni tampoco lo han sido los técnicos como nos lo quiso hacer creer el Fujimorato. Para nosotros, todo político debe necesariamente tener una especialidad técnica en la cual destaque para poder hacer que su servicio político a la sociedad sea eficiente y eficaz, pues en un país con tanta pobreza es inmoral malgastar nuestros pocos recursos.

Por todo ello, apreciado Hugo, nosotros buscamos construir un país con energía, con la energía de TODOS.

¿Hay o no hay política energética en el Perú?

2010-04-28T18:35:00.000-07:00

En mayo se iniciará la exportación de gas natural de Camisea hacia el mercado mexicano y/o norteamericano. La planta de liquefacción desde donde será exportado se encuentra concluida y representa una inversión de unos 3000 millones de dólares.

Las reservas probadas son 8.8 TCF (trillones de pies cúbicos) de los cuales 4.2 TCF están comprometidos para la exportación, es decir, la mitad de las reservas. El último informe de la certificadora Gaffney, Cline & Associates de 2009 indica que las reservas probadas de gas natural se encuentran comprometidas casi en su totalidad entre el mercado interno y la exportación; por ello, el consorcio Camisea no ha firmado nuevos contratos con los industriales nacionales que quieren utilizar el gas como combustible para sus procesos, y solo han accedido ante las presiones a realizar una subasta de 80 MMPCD, que es insuficiente para abastecer la demanda.

En resumen, el proyecto del gas natural de Camisea (I y II) está orientado casi en un 50% hacia la exportación, lo que implica que el mercado interno no sería abastecido en el futuro. ¿Por qué vendemos al exterior el gas natural si no tenemos mayores reservas descubiertas que permitan autoabastecernos? ¿Se logrará destinar al mercado interno nuevamente lo comprometido para exportación? Esto dependerá de nuestras élites de gobierno.

Así, ha quedado en suspenso los proyectos de gasoductos regionales hacia Chimbote y principalmente el gasoducto sur (proyecto Kuntur) que abastecería de gas a esa parte del país. La respuesta ha venido de los gobiernos regionales del sur, quienes exigen que se asegure el suministro a este proyecto, pues Camisea abastece casi exclusivamente a Lima y ninguna región del sur se beneficia del gas, ni siquiera el Cusco.

La exportación fue promovida en el gobierno de Toledo y en particular durante la gestión de los ministros Quijandría y Kuczynski, cambiándose en esa época la antigua ley que aseguraba el abastecimiento interno antes que la exportación, al señalar que sólo se podía exportar gas si antes se aseguraba el abastecimiento interno por un horizonte permanente de 20 años.

Se puede decir que no existe una política energética en el Perú que permita el uso eficiente de los recursos energéticos, la seguridad de abastecimiento y, sobre todo, la sostenibilidad a largo plazo del sector. Sin embargo, sí existe una política que orienta el actuar del Estado y los agentes en una economía de mercado: esta propone dejar al libre mercado y los agentes privados tomar las decisiones de inversión, asegurándole para ello todos los mecanismos para su rápido y fácil desarrollo.

Este modelo ha generado retrasos en la disponibilidad de infraestructura de energía y también conflictos sociales, estos últimos debido a la explotación de recursos como el Petróleo, el gas de Camisea o el agua en el caso de centrales hidroeléctricas como la del Mantaro, Pucará en Cusco y más recientemente el proyecto Inambari.

Por ello, es necesario buscar nuevos mecanismos legales y técnicos que permitan planificar el sector energía, de forma tal que se logre un consenso nacional acerca del uso de los recursos que poseemos, la forma en la que serán explotados y asegurar la sostenibilidad del sector en el largo plazo.

La política energética nacional debe pasar de ser menos implícita y más explícita ya que la experiencia nos ha demostrado que las fuerzas del mercado en un país como el nuestro son insuficientes para asegurar un desarrollo sostenible, con cuidado del medio ambiente, con eficiencia en el uso de los recursos y manteniendo la seguridad de abastecimiento nacional.

"No existe una política clara de ..."

2010-01-13T08:51:00.000-08:00

Es una de las frases que más se ha oído esta semana. La cantaleta suena así "no existe una política clara de manejo de recursos naturales", "no existe una política clara de manejo de conflictos sociales, "no existe una política clara de precios de combustibles", "no existe una política clara de defensa del patrimonio", "no existe una política clara de educación escolar", "no existe una política clara de seguridad", "no existe una política clara de lucha contra el narcotráfico", "no existe una política clara de manejo del INPE" y un largo etcetera.

Es que en los últimos días no parece que exista una política clara de nada en el país, hacemos agua por todas partes y la frase "no existe una política clara de ..." se ha vuelto un lugar común entre los titulares, opiniones, entrevistas y análisis.

Esta expresión, sin embargo, nos está indicando que la crisis del modelo de gobierno del país empieza a tocar fondo, pues estamos navegando nuestra historia únicamente sobre la base de la economía y dentro de ella apostando por un modelo de economía de libre mercado, consagrado en la constitución y que justamente evita o entorpece la proliferación de políticas públicas claras y coordinadas en las materias de gobierno. Ahondando más en esto, está claro que, no tenemos tampoco un norte como país con un mínimo de consenso entre los actores políticos nacionales ¿El acuerdo nacional no ha sido suficiente?

Por otro lado, los partidos políticos, disminuidos en la década del noventa en la misma que se encumbró la economía de libre mercado, han renunciado a pensar el país, a plantear alternativas de gobierno y a elaborar estas políticas de Estado que respondan a los problemas actuales del País.

Y es que pasamos de un Estado planificador y centralizado como el de los inicios de los años 70's con las reformas velazquistas a un Estado libre de intervención estatal y con poca o muy limitada "regulación", entonces, todo lo que hoy nos ocurre es falta de miradas de largo plazo y de planificación estratégica nacional. Hasta el día de hoy, seguimos en muchos casos, sustentando nuestro crecimiento de insfraestructura y otros sectores en estudios realizados en los años 70's y algo de los 80's, puesto que no se ha pensado el país de forma ordenada en las últimas dos décadas.

Sin embargo, el que no exista un política clara en ninguna materia no significa que tácitamente esta no exista, es decir, en realidad sí existe una política clara y esa política es la de "dejar hacer", en términos económicos significa dejar que la mano invisible del mercado ordene a los actores a tomar decisiones de tal forma que al final todos salen beneficiados (en la teoría). Entonces, sí existe una política clara, la de un pragmatismo de dejar en total libertad al accionar de los individuos pues esto abundará en la mejora colectiva de todos,¿Está dando resultados positivos esta política tácita hasta nuestros días?.

Está muy claro que después de la década de los ochenta el desencanto por la política y la ideología hemos devenido en un país altamente pragmático en todos los aspectos de nuestro gobierno, nuestra historia, incluso nuestra propia vida individual. Hemos dejado de lado los significados y el colectivo y preferimos tomar las decisiones de nuestra vida basados en una suerte de análisis costo beneficio permanente. Así, el espacio de la política y el consenso se hace estrecho o prácticamente inexistente ya que nadie quiere apostar de por vida por un proyecto conjunto o de un proceso de largo plazo como es la construcción o reforma de partidos políticos nacionales.

Así, quizás, la razón de que no exista un política clara de nada es nuestra filosofía de vida como país en estas dos últimas décadas expresada en un excesivo pragmatismo tanto individual como colectivo. Si ahora, la opinión general parece virar hacia elaborar hojas de ruta o políticas de largo plazo sea un signo de que las cosas pueden empezar a mejorar y tener un punto de vista menos radical con respecto al valor del pragmatismo social e individual y demos nuevamente el lugar que le corresponde a proyectos colectivos y de largo plazo, sobretodo a la política como medio para lograr la mejora de la sociedad en su conjunto.

Resumen de Año 2009 y Saludo Navideño

2009-12-26T10:18:00.001-08:00

Ciudadanas y Ciudadanos:

Se que es tarde para un mensaje navideño pero creo que el mensaje de la navidad es para reflexionarlo siempre por eso les comparto como el año pasado mi mensaje navideño al final. Antes les comento lo que creo que este año fue lo relevante en el sector energía con cinco puntos que recordar.

1.- Crisis del Gas Natural .- Durante casi todo el 2009 las discusiones del sector energético se han centrado principalmente en el problema de "falta de gas natural" la gran pregunta a responder fue ¿Cuál es el nivel de reservas de gas natural? luego de la certificación de reservas probadas por la consultora Gaffney, Cline & Associates en los lotes 88 y 56 el Ministro Pedro Sanchez fue interpelado en el congreso para responder acerca de que había pasado con el gas de Camisea. Los 8.8 TCF certificados han sido ya comprometidos en contratos, casi la mitad de estas reservas se han comprometido para la exportación.

Y es que hubo muchas empresas interesadas en firmar contratos de gas natural pero Pluspetrol no firmo con todos, lo cual generó la alarma de que falta gas natural, principalmente para centrales termoeléctricas pues el año pasado (2008) se elaboraron muchos proyectos de centrales a gas natural gracias a la señal de gas barato y sin embargo no todos estos proyectos podrian ingresar inmediatamente ya que el SEIN no los requiere ahora sino todavía en los próximos años.

Por otro lado esta restricción a firmar contratos puso en alto riesgo el proyecto del gasoducto sur de Kuntur y otros gasoductos regionales. La respuesta ha venido de los gobiernos regionales del Sur que han exigido se asegure el suministro a este proyecto puesto que Camisea ubicada en el Cusco abastece casi exclusivamente a Lima y ninguna región del sur aún se beneficia de dicho recurso.

Por otro lado, se avanza con los planes de exportación del Gas Natural con todas las críticas vertidas y las acciones del MINEM tratando de resolverlas no se va a poder impedir la exportación porque tenemos los contratos firmados y la planta de liquefacción terminada. Aparentemente es casi imposible revertir la exportación a México u otro destino como podría ser Chile quien ya tiene lista su planta de regasificación, decisión final que podría detener esta exportación tendría que ser política.

Pero ¿Qué generó que esto ocurriese? por una parte se critica que se hizo malos cálculos de la demanda futura de gas, lo más grave es que muchos denuncian cambios irregulares en los contratos durante el régimen del presidente Toledo y en particular el cambio del horizonte permanente (móvil) de 20 años para asegurar el mercado interno a un horizonte fijo para permitir la exportación.

2.- La política Energética y el cambio de la Matriz Energética.- Debido a los problemas con el abastecimiento de gas natural se inició una nueva discusión acerca de la falta de una política energética nacional. Se critica que andamos en el sector energía sin un rumbo definido y por ello se presentan problemas como el del gas natural.

En realidad esto no sólo se ha dicho en el sector energía es recurrente decir que no hay una política clara en muchos otros sectores importantes del país, esto seguramente derivado del excesivo pragmatismo y cortoplacismo de los años 90, además de la implantación de poca regulación del Estado en el mercado y dejar mucha libertad a los agentes.

Al menos se comienza una discusión acerca de planificar el país y el sector y esto es positivo, ahora con la activación del CEPLAN se podría iniciar un proceso de pensar el futuro con mayor grado de coherencia y evitar los problemas de los últimos años. Así en el largo plazo se empieza a discutir nuevas alternativas de suministro futuro con energías renovables y energía nuclear, así como continuar con el uso de los biocombustibles que este año han tenido un ingreso limitado.

3.- Perú País Exportador de Energía y el Sector Eléctrico.- Contrariamente a lo anterior el gobierno esta llevando una campaña por vender la imagen del Perú como un potencial país exportador de energía, cosa que se ha iniciado con la venta de electricidad al Ecuador que tienen un fuerte racionamiento energético.

Si bien el año pasado y algunos de los primeros meses de este, en el sector eléctrico hubo una falta de infraestructura eléctrica ello se mejoró en la segunda mitad del año con el termino de nuevos proyectos de generación eléctrica como la ampliación de la central de Santa Rosa por EDEGEL, la central térmica de Las Flores por EGENOR, la segunda turbina de KALLPA y la tercera de ENERSUR estas tres últimas en Chilca.

Este año se han iniciado varios estudios sobre centrales hidroeléctricas debido a las licitaciones de energía en base a hidroenergía, respondiendo a las críticas que decian que no se podian desarrollar proyectos de este tipo por el problema de tarifas eléctricas que hacen poco atractiva la inversión en hidroeléctricas. Nuestro desarrollo en los últimos años ha sido principalmente en centrales eléctricas a gas natural en ciclo simple representando en la actualidad casi la mitad de la generación eléctrica.

Además de la exportación del gas natural, también se avanzó mucho más con los acuerdos entre el Perú y Brasil para la construcción de grandes centrales hidroeléctricas, la mayoria de dimensiones por encima de los 1000 MW (la demanda total del Péru es de poco más de 4200 MW) cosa que ha causado nuevamente graves cuestionamientos medio ambientales y sociales, así como a las condiciones en que se negocie los términos de dicha concesión.

4.- Los Conflictos Sociales.- En medio de la crisis de Bagua los ciudadanos indigenas habian tomado las estaciones de bombeo del oleoducto norte en donde justamente murieron varios policias. Tambien tomaron las valvulas del ducto de Camisea.

Cada día se vuelve más dificil la actividad del sector debido a estos conflictos y no parece haber en el corto plazo una solución razonable en la que todos podamos como peruanos encontrar un entendimiento y que nos beneficie a todos los peruanos respetando sus derechos. Deberiamos dejar de lado el autoritarismo y el dialogo de sordos, evitar la violencia y sobretodo la pérdida de vidas humanas, el manejo político de ese momento de crisis fue totalmente erroneo.

5.- La Corrupción. Las investigaciones sobre la corrupción con los petroaudios nuevamente este año volvió a ser centro de la atención por los nuevos conocimientos del Caso de Discover Petroleum y la licitación de lotes petroleros que ganó. Hay que recordar que justamente el sector energía es en donde se inició este caso de corrupción y que es en este sector en donde se mueven las mayores cantidades de dinero por inversiones, concesiones, regalias, etc. Se aprecia en general en todo este año un retroceso en la lucha contra la corrupción.

Mensaje de Navidad

En estos tiempos de consumo y de época fuerte del mercado creo que es necesario recordar como dice un amigo sobre el excesivo consumismo de estos días y es que esto "... supone ya una nota de discriminación y de escarnio para los sin recursos, los que no tienen la posibilidad de consumir todo lo que el mercado navideño propone para celebrar satisfactoriamente esta fiesta." este comportamiento es justamente contrario al hecho de que Jésús nació pobre entre los pobres, y es desde esa pobreza que ese niño convertido en adulto es la expresión viva de la justicia y la paz. Este don de Dios que nos abre camino en nuestra humanidad, pues nos enseña con su vida a ser más humanos cada día, a dar con justicia al que no tiene.

Creo que la navidad nos invita al encuentro con Jesús diariamente, este tiempo de esperanza nos pide un cambio en nuestras vidas, pues no hay esperanza sin acciones. Este cambio de vida no se producirá sin este encuentro con Jesús. Encuentro que en varios momentos dificiles de mi vida he tenido, Él ha sido para mi motivo de alegría y como lo dicen las escrituras pues nos ha nacido un Salvador, no un Dios distante que nos ofrece una vida después de la muerte sino una salvación aquí en la tierra en medio de nuestra historia ya que se ha hecho uno de nosotros para compartir nuestra historia y que nos invita a vivir esa justicia y esa paz que nos enseñó. Un encuentro con el Señor siempre nos cuestiona y como dice otro buen amigo nos plantea la pregunta del ¿Qué vamos a hacer?. Espero que este año tengamos un momento de encuentro con Jesús y que sigamos sus enseñanzas, sobretodo que este encuentro los colme de alegría en sus vidas.

Feliz Navidad y Feliz Año Nuevo!!!!

Saludos

Ricardo Alejos Garcia.

¿La grasa de los pishtacos sirve para aceitar a quién?

2009-11-23T21:14:00.000-08:00

Ciudadanas y Ciudadanos:

Quiero expresarles una opinión general sobre esta semana. Después de todo lo que visto ir y venir en los medios de comunicación me asalta la pregunta ¿La grasa de los pishtacos sirve para aceitar a quién?

Estas últimas semanas han estado repleta de informaciones que han rellenado nuestros medios de comunicación a rabiar y han sido la caída de la banda de los "pishtacos", la otra el lío entre Marisol Aguirre y Cristian Meier y finalmente la "Chica Pulmón".

Y por otra parte quedaron en el olvido el tema de la huelga indefinida de Abancay en donde incluso se ha llegado a niveles de violencia y a la cual los medios de comunicación dieron poca o casi nula importancia. Se ha hablado de decenas de heridos en enfrentamientos y tampoco se sabe mucho al menos en nuestros medios limeños y la televisión.

Ahora el gran tema que vomita opiniones de todas las tendencias desde las más recalcitrantes y las más "prochilenas" y acapara la agenda nacional es el caso del espía chileno, la verdad creo que si bien como han indicado muchas voces lo más importante sería saber ¿Por qué Chile nos espía? ¿Qué pretensiones tiene para con nosotros? y seria importante reconocer dicho fin para esclarecer este asunto y evitar que nuevamente algunos oportunistas utilicen el tema Chile para unirnos contra un enemigo común, recuerden que las guerras favorecen las dictaduras y violan en líneas generales la democracia en pro de una supuesta defensa nacional (ojo con Donayre).

Tratando de responder la pregunta primera, creo que hay un grupo político al que le interesa posicionar previo a elecciones la idea del enemigo común para proponer medidas autoritarias no hablo de un partido en particular sino de una tendencia que incluye a varios actores, y esa línea es el autoritarismo de derecha que puede tener dentro de sus representantes al vicepresidente Giampetri, a Rafael Rey y alguno que otro miembro adicional.

Olvidar Abancay, olvidar Bagua, y una serie interminable de conflictos sociales también puede convenirle a este grupo que ha ganado buena parte del poder en el Perú, que como sabemos va a asociado a la inversión privada en determinados sectores económicos que justamente generan "conflictos sociales". Quizás dentro de esta lógica el último CADE ha recibido si una exposición en medios de mediana importancia. Sin embargo otro tema que pasó de largo fue la renuncia a la comisión económica para analizar la crisis externa de varios economistas de "izquierda" de los 68 economistas que fueron convocados para conformar dicha comisión.

Creo por ello que la aceitada de toda esta chorreada de noticias distractoras o como dicen "sicosociales" es bajarle las revoluciones a las noticias que habían inundado las semanas anteriores sobre los conflictos sociales y su relación con el capital privado y también de lado olvidar que los juicios a Fujimori continúan y que incluso se está analizando el pedido de nulidad de la condena a 25 años.

Bien que te gusta

2009-11-10T10:27:00.000-08:00

Siempre he querido dejar de ser machista, si es que acaso algo puedo hacer para que dicha actitud estúpida desaparesca de nuestra socidad, publico el siguiente artículo de Patricia del Rio.

Bien que te gusta
Por Patricia del Río

María Paola Vargas no solo fue lanzada de una combi. Ese fatídico sábado en el que se encontró atrapada en una custer con una turba de barristas enloquecidos, a ella le ocurrió algo que las mujeres peruanas tenemos que soportar casi todos los días: experimentó el terror de que esos chicos que gritaban a su alrededor no solo le arrebatarían su iPod o su billetera, sino que el robo vendría con agarrada de tetas y culo, con insultos y mañoserías, y si la cosa se ponía fea, con violación o, como fue en su caso, con aventón.

He hecho una rápida consulta entre amigas y conocidas, y todas coinciden en que casi cualquier acto criminal contra una mujer suele derivar en un episodio de agresión sexual. A nosotras nos roban y nos manosean, nos secuestran y nos violan, nos insultan y nos meten la mano. A veces, el toqueteo o las vulgaridades vienen solas, y nos los lanzan como 'piropos’ que, se supone, tendríamos que agradecer. A mí, por ejemplo, me han metido la mano varias veces. Entre las que recuerdo con más rabia está un imbécil que me tocó el poto desde su auto mientras yo montaba bicicleta. Por supuesto que casi me mato cuando caí de cara en la pista. Otra vez me manosearon mientras caminaba por Barranco. Mi agresor resultó ser un niño de ocho años que vendía dulces.

Y no importa si eres joven, vieja, alta, baja flaca o gorda. Tampoco parece relevante el grado de instrucción o edad del mañoso que te toca en gracia. A Pilar, un profesor de la universidad le dijo “flaca, una agarradita; si no, te jalo”. A Rocío, asesora del Congreso, un 'padre de la patria’ le agarró las tetas. A Patricia, mi amiga editora, le dijeron a los 11 años que tenía cuerpo de puta y, a mi prima Fabiola, un compañerito de clase le jaló la tira del recién estrenado sostén y la hizo llorar. A la dulce Doris, tres energúmenos se bajaron de una combi y se la chaparon a la fuerza. A la atlética Stephany le lanzaron “quisiera ser tu calzón para que me mates a pedos”, y a Mónica, que es timidísima, le encajaron el no menos grosero “qué lindo huerto para sembrar mi nabo”. Lo más indignante de esta situación es que los hombres creen que esas manifestaciones nos hacen felices. “Bien que te gusta, de qué te quejas” es el clásico estribillo que nos encajan después de que reclamamos por alguna grosería.

Curiosamente, si estas mismas perlas se las dicen o se las hacen a las madres o hermanas de los graciositos, ahí sí se cae el mundo y quieren matar al que osó ofender a sus chicas. Desde acá les pasamos un dato a los que están levantando la ceja porque este texto les parece una exageración. Pregúnteles a sus madres si caminan confiadas por las calles. Que les cuenten sus hermanas cuánto miedo les da tomar un taxi o subir a una combi repleta de hombres. Pregúnteles a sus hijas cómo se sintieron la última vez que se pusieron una minifalda y no pudieron avanzar una cuadra sin escuchar gritos y silbidos. Piensen, solo por un momento, el terror que sintió María Paola en los últimos minutos que estuvo con vida. Solo piensen.

Dia Nacional del Ahorro de Energía

2009-10-20T22:16:00.000-07:00

El día de hoy Miercoles 21 de Octubre se celebra el Día Nacional del Ahorro de la Energía tal y como lo manda el reglamento de la Ley de Promoción de Uso eficiente de la Energía que en su artículo 5to define esta fecha con el objetivo de promover una cultura del uso eficiente de la energía. Asimismo, existe toda una normativa dictada al respecto.

En tiempos de calentamiento global, de crecimiento vertiginoso de grandes potencias como China, India y Brasil, y de aparente escacez de recursos e infraestructura energética en el país es importante recordar este día.

Hace unos meses como recordarán se llevó a cabo la campaña "La hora del planeta" que buscaba que todos tomemos conciencia de las consecuencias en el medio ambiente que tiene el ritmo de crecimiento de nuestro consumo de energía. Por el contrario, esta fecha tiene como intención recordar que el uso eficiente de energía forma parte de las políticas energéticas asumidas por el Estado mediante la Ley de Promoción de Uso Eficiente de la Energía y no solamente forma parte de una campaña coyuntural sino que debe convertirse el uso eficiente de la energía en un hábito y costumbre de todo ciudadano peruano.

Para forjar un uso eficiente y racional de la energía en el hogar y el trabajo es necesario que el concepto de ahorro y uso eficiente se encuentre presente como parte de la cultura de cada ciudadano, también en los sectores de industrias, servicios, transporte y todos aquellos que hacen un uso intensivo de energéticos. Esta cultura debe iniciarse desde los primeros años de la educación escolar e ir afianzando y profundizando todos los hábitos a lo largo de la formación de todo ciudadano. Asimismo, el Estado debe promover el etiquetado de los productos más eficientes y hacer cumplir los estándares mínimos de eficiencia.

Algunas recomendaciones y consejos para ahorrar energía:

Aprovechar al máximo la luz del día.
Pintar las paredes interiores con colores claros.
Apagar los focos innecesariamente prendidos.
Usar focos ahorradores.
Mantener la refrigeradora en buen estado (verificar sellos, termostato según estación, no meter alimentos calientes, no abrirla a cada rato)
Planchar de día, no planchar ropa húmeda, planchar la mayor cantidad de ropa de una sola vez.
Utilizar volúmen razonable ya que más volumen más consumo.
Desconectar equipos sin uso.
Mantener en buen estado las termas, así mismo no calentar agua en vano.
Utilizar el sistema de la PC con la opción de ahorro de energía, desconectarla al apagar.

Finalmente les comparto una breve historia de los planes de ahorro de energía y sus orígenes.

Breve Historia de los planes de ahorro y uso eficiente de la Energía

Este tipo de iniciativas tuvieron sus origenes en los años 70, cuando a raíz de la crisis del petroleo de octubre de 1973 la OPEP (Organización de Países Exportadores de Petróleo) decidió incrementar el precio del barril de petroleo de 1.6 dólares por barril a casi 10 dólares, lo que originó una crisis económica mundial y obligó a los paises desarrollados a buscar formas de sustituir el petróleo por otras fuentes de energía y de hacerse menos dependientes del petróleo.

Es a raíz de esa crisis que se iniciaron diversas investigaciones en energía eólica, solar y nuclear y a la vez la implementación de los programas de Ahorro de Energía. Una conclusión de toda esta experiencia fue que: Se podía mantener el mismo nivel de calidad de vida y el crecimiento económico de un país consumiendo menos energía mediante el ahorro y el uso eficiente de los recursos energéticos. Es decir mantener el confort y los servicios empleando menos energía.

En el Perú por su parte, existieron desde esa crisis del petróleo pequeños programas de ahorro pero de alcance muy limitado. En el año 1985 se creó el Centro de Conservación de la Energía (CENERGIA) que vino realizando tareas en la promoción de la eficiencia energética en el sector industrial. A fines de 1994 se creó el recordado Proyecto para el Ahorro de la Energía (PAE) debido a que en ese momento no se tenían los márgenes de reserva de generación suficientes en el sistema eléctrico (como ocurrió hace unos meses) y se pronosticaban sequias y buscaba la reactivación económica. El objetivo del PAE era en ese momento reducir el consumo de energía en 100 MW.

Les dejo para concluir dos enlaces nacionales de interés sobre el tema:

Perú Ahorra Energía

Enlaces de interés sobre seguridad, uso eficiente y uso racional de la energía
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TODA VIDA NOS IMPORTA

2009-10-16T13:09:00.000-07:00

Estimados amigas y amigos:

Comparto con ustedes el blog http://todavidanosimporta.wordpress.com/ que se ha elaborado en el partido político en el que milito, dentro de nuestra ideología tenemos varios lemas y temas máximos uno de ellos que es central es aquel que nosotros repetimos con la fórmula que TODA VIDA NOS IMPORTA, con este lema queremos expresar no sólo a forma de aspiración únicamente sino de denuncia, porque no es ocioso plantear una fórmula sobre algo que es aparentemene obvio. Y es que en nuestro país lamentablemente todas las vidas no valen igual, algunas valen más que otras ciertamente nadie podrá aceptar tal afirmación como personal, si acaso alguien piensa ella deberia estar en la carcel o un manicomio, sin embargo nuestra sociedad y el Estado se han constituido de tal forma que dicho hecho adverso se de cotidianamente en nuestro país.

Por eso se ha elaborado este blog que les comparto para que ustedes pueden aportar y debatir no solamente sobre coyunturas sino tambien sobre proyectos y agendas de país necesarias para que se haga realidad que TODA VIDA HUMANA NOS IMPORTA.

TODA VIDA NOS IMPORTA

http://todavidanosimporta.wordpress.com/

Más sobre Bagua - videos de lamula.pe

2009-10-11T10:19:00.000-07:00

ENTREVISTA A SANTIAGO MANUIM

¿CÓMO CUBRIÓ LA PRENSA LO DE BAGUA?

LA DEUDA CONTINUA CON LOS FAMILIARES DE LOS POLICIAS

TARATA DE FABRIZIO AGUILAR

2009-09-30T21:24:00.000-07:00

"Tarata" la segunda película de Fabrizio Aguilar ha generado opiniones encontradas acerca de su calidad como filme. Se le critica por diversos asuntos de orden técnico y estético. Sin embargo, para mi , la intención de transmitir y recrear como era y como se vivía el temor y la tensión constante en las familias de clase media limeñas de esos años es lograda.

El atentado de Tarata fue en 1992 y para quienes por esos años estábamos todavía en el colegio, el recuerdo constante de lo que se vivía en las aulas, las repetidas recomendaciones de profesores y de los medios de comunicación acerca de como mantenerse a salvo en caso de un atentado terrorista, era "pan de cada día". La película me trasladó inmediatamente a mi salón de clases y a mis propios temores, como aquel que repite constantemente Elias (Ricardo Ota) hijo de Daniel (Miguel Iza) y Claudia (Gisella Valcarcel), sobre aquellos autos sospechosos en una ciudad llena de autos y su preocupación por colocar cinta adhesiva a las ventanas. La actuación de la hija adolescente Sofi (Silvana Cañote) que casi no dice palabras y sin embargo transmite el hartazgo por una familia que no la comprende y que está más ocupada en sobrevivir al día a día en medio de una sociedad amenazada.

Aguilar ha incluido en la película diversas situaciones que se vivían en esos años como son las detenciones arbitrarias, los encarcelados inocentes, las desapariciones forzadas, el mundo universitario tomado por sendero, los toques de queda, la constante sospecha del otro (¿Acaso esa persona que vive conmigo no será terrorista?), los operativos, etc. Esta inclusión pudiera parecer exagerada ya que no da tiempo para tratar cada una de las temáticas con la profundidad que se debiera, sin embargo, el intento por reflejar las cosas que se vivieron y que a la luz de los años ahora nos parecen absurdas es positivo. Y es que es cierto todo lo que se vivió en aquellos días era de alguna manera absurdo si lo comparamos con el mundo de hoy, sin embargo, esa fue la realidad que nos toco vivir y así es como la ha retratado Aguilar.

En cuanto a las actuaciones, Gisela hizo una muy buena actuación en su rol como la persona que pone su cuota de tensión en el ambiente familiar recargado y triste. Miguel Iza también lo hace bien interpretando a un contador obsesionado por las pintas de sendero y que trata de descifrar los mensajes ocultos, aquellos que sólo pueden explicar el actuar, aquello que parece inexplicable para todos ¿Por qué lo hacen?. Iza también trabaja bien el temor a confesar ser testigo directo de un hecho terrible, de la misma manera que muchos testigos hasta hoy se niegan a hablar sobre lo vivido en aquellos días. En este punto los gestos y expresiones en el rostro de la empleada del hogar (Liliana Trujillo) son de los mejores, a mi gusto, por su expresividad.

"Tarata" por ello es para mi una película que vale la pena verse hasta dos veces, porque si bien los personajes se mantienen en sus propios caminos, se muestra claramente la forma en que el temor, la desconfianza y la tensión ingresan a la vida diaria de una familia, a su presente y sus proyectos para trastocarlos y generar una sociedad difusa, fracturada en profundos desencuentros, una sociedad que no funciona y que permite la injusticia y la muerte. Finalmente, pienso que esta película nos traslada hasta el presente en donde todavía vivimos rezagos y padecemos de las cicatrices como el temor y la desconfianza, el eterno presente del dolor por el familiar perdido, la angustia del condenado injustamente y sobretodo nuestra falta de encontrar un camino para convertirnos en una sociedad funcional e inclusiva.

Video de Cinespacio sobre la conferencia de prensa.

http://www.cinencuentro.com/2009/09/21/tarata-1er-fin-de-semana-46-mil-personas/

http://peru21.pe/noticia/346356/tarata-guerra-interna-reflexion-juego

http://peru21.pe/impresa/noticia/schell/2009-09-21/256787

http://tanquedecasma.blogspot.com/2009/09/la-vida-entre-apagones.html

http://www.desdeeltercerpiso.com/2009/09/tarata-una-pelicula-fallida/

http://www.larepublica.pe/archive/all/larepublica/20090927/40/pagina/3711

http://www.cinencuentro.com/2009/09/27/tarata-y-la-sobrecritica/

http://www.peru.com/espectaculos/PORTADA20090814/49911/Gisela-Valcarcel-recibe-criticas-positivas-en-Youtube-por-su-actuacion-en-trailer-de-Tarata

http://blogs.elcomercio.com.pe/milojos/2009/09/tarata-y-el-cine-peruano.html

http://sieteesquinas.com/?p=6549

http://elbofe.blogspot.com/2009/09/critica-de-tarata.html

http://www.cinespacio.pe/recomendada/critica-tarata/

http://www.cinespacio.pe/recomendada/critica-el-show-de-tarata/comment-page-1/

Aldo Mariategui contra Wilfredo Ardito

2009-09-30T18:15:00.000-07:00

Ciudadanos:

Tuve la oportunidad de conocer personalmente hace unos días atrás a Wilfredo Ardito. Siempre he seguido hasta donde he podido sus iniciativas y su lucha constante contra la discriminación y el racismo de nuestra sociedad, aunque recien lo pude conocer me he adherido plenamente a muchas de las campañas en las que él era uno de los principales impulsores. No dudo de su calidad de persona ya que amigos cercanos son amigos cercanos de él y nunca he tenido una referencia negativa de su persona más bien los comentarios siempre han sido para destacar su labor como defensor de derechos humanos.

El día de hoy en el diario Correo Aldo Mariategui ha escrito una columna atacando a Wilfredo Ardito. Conociendo el estilo personal de Aldo Mariategui sabemos cuales son sus principales demonios. Y por ello pienso que como siempre exagera las cosas y tergiversa los datos tratando de atacar a aquellos que el cree que son sus principales enemigos, en realidad, casi nadie de los que Aldo ha atacado le han respondido de la misma forma, salvo alguna vez un ojo morado.

Por lo conocido de Aldo Mariategui me parece justa la aclaración que sobre el caso de Pedro Condori ha escrito Wilfredo Ardito como para poner las cosas en claro. Paso a reproducir el mismo para su lectura correspondiente.

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Estimados amigos,

Como ustedes ya saben, el 9 de setiembre Pedro Condori fue detenido, acusado de autoría mediata por el homicidio culposo del policía Giuliano Villarreal, fallecido por la caída de una piedra el 24 de noviembre del 2008.

Yo he conocido a Condori desde hace varios meses y abrigo la convicción que es inocente. Tanto él como los demás trabajadores sostienen que se encontraba en Lima cuando los hechos se produjeron y según el Derecho Penal en un homicidio culposo no puede haber ni autoría mediata ni instigación, porque no había dolo.

El lunes pasado una productora del Canal 2 me llamó para consultarme sobre el caso de Pedro Condori. Ella me había llamado varias veces para preguntarme sobre temas de discriminación como el caso de Edwin Béjar. Sin embargo, en este caso, era una periodista que yo no conocía y que se mostró agresiva y prepotente. Hizo una sucesión de preguntas y afirmaciones absurdas del estilo de: “¿Qué pruebas tiene que Pedro Condori es inocente?” “¿Por qué dice que no había intención de matar a los policías?” "¡Por favor, si es el dirigente del sindicato, ¿no es responsable de todo lo que hagan los obreros!” "¿A usted no le importa la viuda?" “¿Qué debe hacer una persona frente a una roca que cae del cerro?” Frente a esa pregunta, señalé que lo que cabía hacer era correr para salvar su vida. Precisé también que poner en peligro a personas era un delito y que arrojar piedras también. Indiqué que una protesta social por más justos motivos que tuviera, no justificaba el hecho que se agrediera a personas inocentes. Nada de esto apareció en la entrevista que ese día fue difundida y tampoco apareció cuando la viuda del policía fue invitada por Mónica Delta y Aldo Mariátegui ayer en su programa de televisión.

Como hoy Mariátegui me dedica su columna, su primera plana y las páginas centrales de su periódico, queda hacer esta aclaración. Me han llamado de Ideele Radio para preguntarme a qué puede deberse tanta inquina, que realmente parece desproporcionada. Es posible que Mariátegui me ubique más por el hecho que estudiamos en la misma Facultad. Sin embargo, yo creo que él tiene la intención de neutralizar a todo posible "formador de opinión" que no respalde determinados intereses económicos. Le tocó a Hilaria Supa, le tocó a Ernesto De La Jara y a muchos más.

En este caso, sin embargo, parece haber una extraña coincidencia: Salomón Lerner sufre amenazas y agresiones, Gisella Ortiz es difamada por La Razón, dos días después es mi turno, añadiéndose también una referencia al IDL. Pareciera una estrategia dirigida intencionalmente hacia todo el que tiene una voz favorable a los derechos humanos. Es posible que se busque desviar la atención frente al contexto del nuevo juicio a Fujimori, el proceso de Putis u otros temas.

Anoche, estuve en Huacho, precisamente para hablar sobre periodismo y valores y los participantes sentían mucho escepticismo frente a los medios de comunicación, tanto locales como nacionales. Les comenté que, afortunadamente, gracias a la Internet, uno puede actualmente ir más allá de los medios tradicionales y colocar determinados temas en agenda. Sin embargo, la preocupación se mantenía respecto a cómo algunos medios de prensa eran utilizados para propósitos indebidos.

Pueden ver acá mi posición sobre los delitos que pueden cometerse durante protestas sociales en la RP 168, enviada en el año 2007. Precisamente, fue escrito después de varias de las muertes de Casapalca.

“En un país con las terribles injusticias como el Perú, las movilizaciones populares son justas y necesarias. Sin embargo, a veces ellas implican atentar contra los derechos fundamentales de las personas.

Casos especialmente tristes han sido los de Percy López, quien falleció porque la ambulancia que lo transportaba desde Cerro de Pasco no pudo llegar a Lima, debido al bloqueo de la Carretera Central por los trabajadores de Casapalca (RP 153) y del niño Fermín García, que murió de frío, mientras intentaba cruzar a pie con algunos familiares.

Ese mismo día de junio, la violencia policial ocasionó la muerte de dos obreros y días después falleció también el policía Carlos Mariluz, víctima de una pedrada arrojada por uno de los trabajadores. Dudamos que alguna de estas muertes haya sido realmente intencional, pero todas fueron igualmente condenables.

Desde Arequipa hasta Satipo, han sido frecuentes también los ataques violentos a los establecimientos que no acatan una paralización. Municipalidades, comisarías y patrulleros han sido también destruidos en medio de diversas protestas. Nos preguntamos si puede ser legítima una movilización aparentemente contundente, pero que se basa en la amenaza o el temor. Mucho más grave aún ha sido la práctica de tomar rehenes a funcionarios municipales o policías.

Ahora bien, aquellas manifestaciones sociales que no buscan defender derechos, sino salvaguardar intereses políticos o económicos son las que tienen las formas de protesta más insensibles frente a los demás. Recordemos por ejemplo a los ganaderos enfrentados a la empresa Gloria, que derramaron en las calles de Trujillo centenares de litros de leche, que hubiera servido de alimento a muchos niños pobres.

En varias localidades, la simple pretensión de ordenar el tránsito o la presencia de funcionarios “que no son del lugar” ha generado actos de violencia indiscriminada. Con relativa frecuencia, ha sido lamentable el rol de algunas emisoras radiales, azuzando a la población.

Naturalmente, la indiferencia del Estado, aún frente a las protestas más legítimas, como la contaminación ambiental o la explotación laboral, incrementa la sensación de que son necesarias medidas extremas. El mismo gobierno envía el mensaje que bloquear una carretera o tomar un local público, es más eficaz que todos los recursos legales para lograr solución a una demanda justa.

Sin embargo, quienes organizan movilizaciones sociales son también responsables por los derechos que pueden afectar. Inclusive les corresponde prevenir posibles infiltraciones de individuos marginales o delincuentes comunes. Quienes bloquean carreteras deberían además considerar que aún en las guerras se debe evitar causar daños a enfermos, niños o ancianos, especialmente, tomando en cuenta que ni Defensa Civil ni los bomberos se hacen presentes para auxiliar a las personas vulnerables.

Ni las más legítimas demandas sociales, ni la incapacidad del actual régimen para responder a ellas, pueden justificar poner en riesgo la vida, la integridad física o los demás derechos fundamentales.”

Los Planteamientos del ILD son un retroceso

2009-09-13T19:21:00.000-07:00

Este artículo fue publicado hoy en La República y responde a los planteamientos sobre la amazonia realizados por el ILD.

http://www.larepublica.pe/archive/all/domingo/20090913/8/node/217772/total/1558/pagsec

“Los planteamientos del ILD son un retroceso”

Con un doctorado en Economía por la Universidad Sorbonne Nouvelle (París) e importantes investigaciones sobre la relación entre minería y comunidades, José de Echave, directivo de la ONG CooperAcción, es una voz autorizada en el debate suscitado por el ILD (Instituto Libertad y Democracia) en relación con cuanto ocurre en la Amazonía.

Por: Federico de Cárdenas

Has publicado un texto muy coherente y fundamentado objetando las tesis de Hernando de Soto sobre el desarrollo amazónico. Creo que lo primero que podría decirse es que hay aquí un conflicto de realidades. ¿Es así?

–Sí, ese es un primer aspecto. Un conflicto de realidades que además está acompañado de una inadecuada lectura de lo que ha venido ocurriendo en el país en los últimos años. El primer aprendizaje que nos han dejado los conflictos vinculados a la relación entre comunidades nativas e industrias extractivas es precisamente que el núcleo del asunto no es económico. Esto lo han entendido ya las empresas, que por mucho tiempo pensaron que resolvían el problema adquiriendo las tierras a las comunidades, y eso no impidió que el conflicto renazca, en algunos casos casi de inmediato, en otros luego de algún tiempo. Esto muestra con claridad que la mirada que tiene el ILD implica un serio retroceso respecto de lo que ya varios de los actores venían entendiendo sobre los conflictos.

–Se tiene la impresión de que para el ILD la propiedad tuviera un efecto talismánico, que una vez que tienes el título ya está todo resuelto.

–En varios momentos del video De Soto lo afirma, diciendo que solo el poder económico producto de la propiedad privada va a cambiar de modo sustantivo las cosas. Esa es la segunda idea fuerza de su intervención: la propiedad como elemento clave. Y no se queda en la propiedad para las comunidades, sino que da el paso siguiente: la propiedad tiene que parcelarse e individualizarse. Y plantea varios ejemplos, de los cuales he podido identificar el caso de la comunidad marankieri, una de las primeras en la Amazonía en recibir títulos de propiedad y cuyo plano –que De Soto muestra– no refleja para nada lo que pasa en la mayoría de comunidades amazónicas. Esta comunidad se ha “conourbanizado” con la localidad más cercana, lo que descubre una particularidad poco transferible. El otro gran elemento que hay que tomar en cuenta está dado por las experiencias que han habido en el país sobre parcelación de tierras, que demuestran que el problema es mucho más complejo. Si se observa lo que ha pasado en la costa, la parcelación ha dado lugar a un proceso de concentración de tierras mucho mayor incluso que el que existía previamente a la reforma agraria. Esta lógica que afirma que la propiedad privada es el camino al éxito económico no se condice con la realidad.

Choque de realidades

–Además ocurre que aquí hay un choque de realidades asimétricas...

–Es el otro factor. Si uno se limita a la propiedad privada sin tomar en cuenta el tema de las asimetrías se comete un error garrafal. Para muestra, los numerosos conflictos mineros de los últimos años en los que las comunidades estaban perfectamente tituladas y sin embargo la situación de asimetría que existe entre una gran empresa minera o una gran empresa de hidrocarburos que entra en relación con estos actores produce una tensión que no es sostenible en el tiempo.

–Es el viejo dicho que afirma: “el pez grande se come al chico”.

–Si uno ve lo que ha pasado en zonas de costa, zonas altoandinas y comienza a pasar en zonas amazónicas con las concesiones de hidrocarburos, sin duda el esquema es ese. Entonces, obviar que las relaciones son asimétricas y que el Estado no cumple un rol de facilitación para romper esas asimetrías es no entender la problemática o –si se la entiende– favorecer al actor que tiene mayor capacidad de recursos, articulación y poder económico.

–Estamos ante una propuesta con un fuerte contenido ideológico.

–Sin duda, y aquí viene otro elemento que me parece clave, el tercero en la propuesta del ILD. Es decir que: 1) afirma que el problema no es étnico sino económico. Lo es, claro, pero también es un problema social, cultural, ambiental, etc. En suma, es un problema de derechos; 2) se centra en el tema de la propiedad, que tampoco puede dejarse de lado; 3) introduce la desregulación. En este último, son los privados los que negocian y pactan, pero sin la presencia del Estado, que ni regula ni fiscaliza.

–Otro viejo razonamiento: cuanto menos Estado, mejor.

–Así es. Cuanto menos capacidad de regulación pública, mejor. Pero entonces uno se plantea qué pasa con el bien común, qué pasa con el interés nacional y con agendas que hoy en día son claves, como la ambiental. ¿Es que estos grandes temas van a resolverse con la propuesta del ILD? Peor aún en una situación en la que, si algunas lecciones nos ha dado la crisis internacional, es que la ausencia de regulación pública es fatal.

Más Bagua

–Si seguimos el camino de De Soto tendríamos por delante otros Bagua…

–Con seguridad. Bagua demuestra que los conflictos relacionados con industrias extractivas y la desregulación no solo han aumentado en número e intensidad sino que giran en torno a la agenda específica de cada comunidad, que comienza a cuestionar aspectos de la legislación que considera negativos, como los Decretos Legislativos. No entender que el marco favorable dado a las inversiones –que no está mal– al mismo tiempo ha ido recortando derechos sociales, culturales y ambientales, y quedarse únicamente con lo económico es muy peligroso.

–Se afirma que la manera de evitar más conflictos es por medio del diálogo, pero ¿no hay dos lógicas inconciliables –o muy poco conciliables– que se enfrentan allí?

–En la práctica sí. Creo que es urgente hacer un balance de los conflictos ocurridos en los últimos 10 años para ver hasta qué punto estas dos lógicas inconciliables pueden apostar a lograr algún tipo de consenso. Por ahora esa agenda está pendiente. Y hay una gran duda respecto de si el aporte del ILD ayuda o no a resolverla. Mi impresión es que no y que sus planteamientos son un retroceso. Además, cuando se ve el documental del IDL hay varios momentos en que De Soto la emprende contra los dirigentes amazónicos y los invita a debatir, pero con la paradoja que mientras él hace un enorme despliegue mediático sus contradictores están perseguidos, desterrados o con orden de captura o comparecencia. ¿Con quién quiere debatir?

Por último, cuando en la parte final De Soto hace alusión a la campiña arequipeña, le pediría que la visite y vea lo que ha ocurrido con ella: lotizada, urbanizada y a punto de desaparecer. Creo que no le vendría mal actualizar su información.

–¿El documental del ILD no sería una prolongación de las tesis presidenciales de El Perro del Hortelano?

–Sí, y con más audacia, porque intenta presentar un remedio supuestamente milagroso para una situación que es sumamente compleja y que le plantea al país un reto enorme. Claro, uno de los méritos del ILD es insistir en que estos temas se discutan, y hay que reconocerlo. Pero no hay que olvidar que fueron las comunidades andinas y amazónicas las primeras en insistir sobre ellos. A fin de cuentas el ILD y el doctor García apuntan a lo mismo: no reconocen las bases objetivas del conflicto, hablan de agendas ocultas o subalternas y creen que la panacea es la propiedad individual y la parcelación. Son visiones parciales que expresan cuánto nos falta de aprendizaje como país para llegar a entendernos.

El misterio del capital de los indigenas amazonicos según el ILD

2009-09-10T08:51:00.000-07:00

TOMADO DE "EL COMERCIO" DEL 09/09/09

ENTREVISTA. HERNANDO DE SOTO

"El problema esencial en la selva es la definición del territorio"

El destacado economista habla sobre la debilidad de la propiedad en las tierras de las comunidades indígenas de la Amazonía

Por: Nelly Luna Amancio

¿A qué conclusiones han llegado sobre la propiedad en las comunidades de la selva?

La primera es que el reclamo de las comunidades sobre la falta de protección de sus territorios es correcto. El Estado reconoce 1.400 comunidades tituladas en la selva, pero nosotros hemos calculado que en total habría unas 3.000, en su mayoría no reconocidas. De esas 1.400, las que tienen sus linderos correctamente demarcados no serían más del 30%. De otro lado, si bien el título de propiedad que se les entrega es comunal, al interior de la comunidad ellos mismos han otorgado títulos privados. Tienen mapas que establecen qué persona es dueña de qué parte del territorio. Hay lugares en común, como ocurre con los parques o la playa en las ciudades, pero son la minoría. Tienen un comportamiento similar al nuestro, entonces, por qué hacer la diferencia sobre la propiedad.

Pero el territorio colectivo es la esencia de la comunidad en la selva, con un título individual se estaría quebrando esta noción.

Yo no soy antropólogo, le diré lo que he visto. Una comunidad puede tener su título colectivo, pero al interior, ellos mismos han parcelado todo.

La visión que ellos tienen del territorio es distinta, es mucho más arraigada a la tierra.

La forma en la que ellos usan el territorio es igual a la del resto del Perú. Sin embargo, por lo que dicen algunos antropólogos, congresistas y líderes indígenas, como Alberto Pizango, el Estado ha terminado dándoles títulos que no son fuertes. El resultado es que cuando alguien de Lima va con su título para explotar madera, minas o petróleo, pasa por encima de las tierras de la comunidad. Ese título pesa más porque está correctamente definido. No estamos en contra de su cosmovisión, pero creemos que el tipo de título que tienen los hace vulnerables.

¿Pero podría emitirse un título comunal perfectamente demarcado y eso lo haría más fuerte?

Yo no estoy diciendo que el título comunal es malo, estoy diciendo que el comunal indefinido que les han dado es malo. El título que se otorga a los inversionistas (madereros, mineros o petroleros) está certificado internacionalmente y escapa del ámbito local, está protegido por el derecho internacional, y eso lo hace superior.

Ni siquiera las concesiones forestales, mineras o petroleras están claramente definidas…

Lo que quiero decir es que los que tienen el título de propiedad más definido son los que terminan ganando. La propiedad en el Perú siempre ha sido un problema, pero en la selva es peor y en esa batalla las comunidades tienen todas las de perder.

Entonces, podría haber un título colectivo claramente demarcado…

Olvídese de lo comunal y lo privado. Al momento de que se vuelva a titular a estas comunidades (y se tiene que hacer porque todo está mal titulado), ellos van a ser los primeros en decidir cómo quieren hacerlo. Aunque no es correcto decir que existe la propiedad comunal porque, como ya he dicho, ellos ya han parcelado todo.

¿Cómo entiende los sucesos de Bagua?

Detrás de lo Bagua hay una enorme insatisfacción, porque el derecho peruano no le sirve de nada al indígena de la selva.

Usted habla del control de territorio. Son constantes los conflictos entre colonos, madereros, mineros e indígenas.

El problema esencial en la selva es la definición del territorio. Para nosotros el pedazo de tierra es muy poco importante, pero para ellos es crucial.

Pero estos problemas fueron originados por el Estado Peruano, que empezó a concesionar lotes petroleros y forestales sin tener en cuenta los títulos de propiedad de las comunidades.

Para mí la propiedad es el control de las cosas. En la selva el problema aparece cuando se hacen evidentes las distintas definiciones que existe de la propiedad. Pero nada de esto va a cambiar hasta que el título de un indígena se parezca al de una transnacional.

¿Y cómo se logra eso?

Dándoles el mismo trato que al resto, pero la Constitución Política del Perú señala un trato distinto para los indígenas.

El Convenio 169 de la OIT también nos compromete a consultar sobre el destino de los territorios de estas comunidades.

Por un lado, están el Convenio 169 y el de la ONU sobre los derechos de los indígenas, y, por otro, los que se refieren a las transnacionales y compañías privadas, que son unas 800 normas, entre tratados bilaterales, TLC, etc. Entonces, si usted me menciona el Convenio 169, yo le diré que es muy parecido al título comunal, es puramente declarativo, no tiene dientes. Entonces, tenemos un cuerpo de derecho que está muy bien estructurado, quien se acoge a él puede hacer fortuna, y frente a este tenemos un convenio de la organización internacional más débil del mundo.

¿Y según el modelo que proponen de titulación individual, a nombre de quién se titularían las áreas del bosque que los indígenas usan para la caza, la pesca o la recolección?

Esos son asuntos por los que este tema no tiene una solución inmediata, tiene solución con el tiempo. Se tiene que trabajar con ellos, y tiene que hacerse de abajo hacia arriba. Nosotros recomendaríamos al Estado hablar comuna por comuna.

Pero eso es lo que menos se hace…

No se hace, pues.

Le insisto, ¿cómo quedarían los bosques que las comunidades comparten?

Para ese momento se produce la negociación más profunda, porque van a tener que conciliarse intereses. Lo que se tratará de ver es el mejor modelo, si cada comunidad es la que debe administrar esa zona o se debe crear una administración nacional que lo haga.

La alimentación de muchos indígenas depende directamente de esos bosques.

Los asesores de Aidesep nos han dicho que los cazadores y recolectores no serían más de ocho mil o 10 mil personas. Todos los otros, de una u otra manera, se han plegado a las ciudades. ¿Qué parte del Perú se les da? ¿Cómo compatibilizamos la vida de las comunidades con la extracción de recursos? Ese es el problema más grande de la historia.

Cualquiera sea el modelo, el hecho es que la debilidad del Estado en las comunidades de la Amazonía es increíble.

La pregunta es: ¿Tenemos un Estado que esté listo para lidiar con el problema de la soberanía de sus ciudadanos? La respuesta es no. Mientras en las zonas urbanas la ley ha ido llegando poco a poco, en esta parte del país estamos descubriendo que nunca ha llegado. Todo lo que anima esta territorialidad es el temor.

¿Ha conversado sobre este tema con alguna autoridad política?

Una sola persona, el presidente García, hace poco. Le dije que a mí me interesaba trabajar en el Perú y traer una fotografía de lo que está ocurriendo en la selva. Pero yo no estoy trabajando para el presidente, son fondos privados de gente que cree en nosotros.

¿Y si las comunidades aceptan la propuesta, pero quieren mantener los títulos colectivos?

Primero, cualquier propuesta debe comenzar desde la base. Y si comenzamos desde la base, yo dudo que alguien vaya a decir lo uno o lo otro. Solo luego de la consulta y el diálogo saldrá la propuesta final.

El Misteriodel Capital de los Indigenas Amazonicos from ILD on Vimeo.

ElMisterio del Capital de los Indigenas Amazonicos - 2 from ILD on Vimeo.

El Misterio del Capital de los Indigenas Amazonicos - 3 from ILD on Vimeo.

Premio al artículo más Racista

2009-09-02T12:43:00.000-07:00

Entrevista realizada por el programa "Enemigos Intimos" de Frecuencia Latina al peruano Andrés Bedoya Ugarteche ganador del premio al artículo más racista otorgado por la organización británica Survival. Este señor es columnista del Diario Correo y lejos de rectificarse asegura que él no es racista. Además ha dicho que espera que "Esa condecoración me la otorguen con medalla, diploma y en una ceremonia especial".

Aquí va la entrevista realizada.

Arremeten con el Blogger José Alejandro Godoy

2009-08-20T16:00:00.001-07:00

Video DESCO sobre la autoreconstrucción a dos años del terremoto

2009-08-16T12:54:00.000-07:00

Ciudad Chicha

2009-06-18T18:32:00.000-07:00

¿Me parece o no hay ningun Awajum Wampi entre los apus con quién a negociado el gobierno?

2009-06-16T07:35:00.000-07:00

Ciudadanos:

Acabo de revisar el día de hoy la lista de los dirigentes indígenas (Apus) que acaban de realizar un pacto con el gobierno, en la lista publicada por el diario el comercio

http://e.elcomercio.pe/101/doc/0/0/0/3/5/35816.doc

http://e.elcomercio.pe/101/impresa/pdf/2009/06/16/ECTD160609a2.pdf

Si observan la lista de los Apus observaran con asombro como yo que no existe (si me equivoco diganme) no existe ningún dirigente Awajum Wampi de la zona norte del pais (amazonas), sino que todos son miembros de la selva central y sur.

¿O una de dos ó el gobierno no sabe distinguir entre un Ashaninka y un Awajum o esta tratando de dividir el movimiento indígena amazónico?

Saludos

Muerte en Sión - Un video de Telúrica

2009-06-15T21:35:00.001-07:00

COMO DEBIO SER EL SPOT DEL GOBIERNO APRISTA

2009-06-10T12:14:00.001-07:00

Traducción de Notas desde Lenovo de lo que dice la señora awajun:

Escúchanos, por favor, señor Alan García:

¡Tú eres culpable porque nos has exterminado!

Nos estás matando.

Nos estás vendiendo.

Tú eres el terrorista.

Nosotros defendemos nuestro territorio sin uso de armamentos, nuestro único arma de defensa es solo lanzas y palos que no son de largo alcance y no es para matar como tú lo has hecho con nosotros.

Tú nos exterminaste usando armamentos, balas, helicópteros y los mataste a nuestros: hermanos, hermanas, estudiantes, profesores, hijos.

Alan, te pedimos que vengas acá en nuestro territorio para que nos pagues de las deudas que tienes con nosotros.

Alan, tú eres vende patria, vende indígenas, vendes nuestros recursos naturales: oro, petróleo, agua, aire, contaminas nuestro medio ambiente y así nos dejas más pobres como nos estás viendo ahora cómo estamos y quedamos.

Nosotros los awajún-wampis no te hemos elegido para que nos extermines, sino para que nos ayudes, des estudios a nuestros hijos que ahora has matado.

Nosotros no te estamos quitando tu propiedad privada, no te hemos matado a tus hijos, tu familia, ahora por qué tú nos acabas.

¡Ya nos exterminaste, ahora quedamos sin NADA!

CRONOLOGIA DE LOS HECHOS DE LA SELVA

2009-06-05T14:12:00.000-07:00

Sólo transcribo cronologia de Ana María:

"Disculpen, esto lo acabo de escribnir con todo el hígado y la indiganación de saber que están matando pobladores indígenas peruanos y policías peruanos :

Cronología de una matanza anunciada:

Noviembre de 2007: García publica en el “prestigioso” diario “El Comercio” sus tan inteligentes artículos “el perro del hortelano” y “el perro del hortelano reloaded”, donde nuestro supremo presidente dice:

“El primer recurso es la Amazonía. Tiene 63 millones de hectáreas y lluvia abundante. En ella, se puede hacer forestación maderera especialmente en los 8 millones de hectáreas destruidas, pero para eso se necesita propiedad, es decir un terreno seguro sobre 5.000, 10.000 o 20.000 hectáreas, pues en menos terreno no hay inversión formal de largo plazo y de alta tecnología.

Ahora solo existen las concesiones que dependen de la voluntad del Gobierno y del funcionario que puede modificarlas. Por eso nadie invierte ni crea un puesto de trabajo por cada dos hectáreas como debería ser; ni hay elaboración de la madera y exportación de muebles. En su mayoría, esas concesiones rapiña solo han servido para sacar la madera más fina, deforestar y abandonar el terreno.

Por el contrario, la propiedad formal por grandes empresas colectivas como los fondos de pensiones permitiría hacer inversiones de largo plazo desde la siembra hasta la cosecha años después.

Los que se oponen dicen que no se puede dar propiedad en la Amazonía (¿y por que sí en la costa y en la sierra?). Dicen también que dar propiedad de grandes lotes daría ganancia a grandes empresas, claro, pero también crearía cientos de miles de empleos formales para peruanos que viven en las zonas más pobres. Es el perro del hortelano.”

¿Alguna mención a los pueblos indígenas?
No way, seguimos en la época del caucho al parecer….

12 de diciembre de 2007, García pide al Congreso facultades pa legislar (sacar decretos legislativos) temas referentes a la implementación del TLC, ojo según la Constitución, cuando se piden facultades pa legislar, estas son específicas, y solo se puede legislar sobre la materia que se ha establecido, en este caso TLC.

19 de diciembre de 2007, el Congreso, como siempre tan raudo y eficiente, le da las facultades, artículo 2: el contenido de estos decretos se limitará a lo concerniente al TLC. Las facultades son por seis meses.

28 de junio de 2008, o sea un poquitito antes que acabe el plazo pa legislar, saca una cantidad de Dec. Leg., algunos regulaban hasta el tema de universidades, definitivamente mucho que ver con el TLC…

Septiembre y agosto de 2008, empiezan las paralizaciones de los pueblos indígenas, en contra de estos decretos.

Agosto de 2008, paralización de los pueblos indígenas (AIDESEP agrupa a 1350 comunidades nativas): el Congreso derogó el D.L. 1015 (la ley de la selva, que permitía comprar, con el acuerdo de tres personas, toda la propiedad de la comunidad. También la Defensoría presentó una demanda de inconstitucionalidad contra este D.L., porque era ¡¡faltozaso!!) y el D.L. 1073. Javier Velazquez Quesquén, dice que conformará una comisión pa evaluar los decretos legislativos.

Diciembre 2008, la comisión del Congreso presentó su informe, pero Quesquén dice que lo presentará el 1 de febrero, ya que los congresistas estaban de vacaciones.

1 de febrero de 1009, llegó el día del plazo, Quesquén no dijo esta boca es mía.

12 de marzo, AIDESEP envía cartas a Velásquez Quesquén y a Simon recordándole cual había sido su compromiso.

9 de abril, no hay respuesta alguna de las autoridades (ya pasó un mes de las cartas!!!, ya pasaron 3 meses de que Quesquén se comprometió a presentar el informe!!!). Los líderes (ojo, no solo Pizango, cada comunidad tiene un jefe que lo representa) acuerdan iniciar la paralización, pero las restringen al interior de sus comunidades.

18 de abril, en vista que nadie les hace caso —en una entrevista Simón calificó sus demandas como caprichos, frente a un permisivo (por no poner otro adjetivo) Althaus— decide radicalizar la protesta.

20 de abril, se reúnen en la PCM. Simon se comprometió con AIDESEP a formar una comisión multisectorial (poder ejecutivo y AIDESEP), pero ante la prensa Simon dice que firmará la resolución para esa comisión multisectorial cuando se levante el paro.

24 de abril, Quesquén dice que presentará el informe de la comisión multipartidaria (ese que debía poner a debate el 1 de febrero, porque en enero los congresistas estuvieron de vacaciones), pero… pero… pero antes debía ser aprobado por la junta de portavoces… la junta de portavoces no aprobó su pase a pleno.

Última semana de abril, Tarapoto y Yurimaguas se unen al paro.

9 de mayo, el gobierno declara en emergencia distritos amazónicos de 5 regiones del Perú. Estado de emergencia: en caso de perturbación de la paz o del orden interno, de catástrofe o de graves circunstancias que afecten la vida de la NACIÓN… (eso dice la constitución, bien clarito, que afecte la vida de la nación).

11 y 13 de mayo, Pizango se reúne con Simon, no llegan a ningún acuerdo. Simon dice que Pizango le habla a él en castellano, pero por teléfono, se dirige a “los nativos” en su “dialecto” (¿no sabe un primer ministro la diferencia entre dialecto e idioma?, ¿porque Aldito no se queja de eso?)

15 de mayo, Pizango dice lo del derecho a la insurgencia.

16 de mayo, Alan dice: “la selva es de todos los peruanos y no sólo de un grupo” (¿¿no sabe acaso lo que implica el derecho a la propiedad y a la posesión??, ¿¿¿no sabe que muchos pueblos tienen títulos de propiedad desde los 70???… ahh verdad a él lo votaron de derecho de la Católica. Le recordamos lo que el Código Civil dice sobre el Derecho a la propiedad: “es el poder jurídico que permite usar, disfrutar, disponer y reivindicar un bien. Debe ejercerse en armonía con el interés social y dentro de los límites de la ley”).

Ese mismo día los dirigentes se reúnen con la Defensoría del Pueblo y anuncian que la protesta será dentro del Estado de Derecho.

19 de mayo, el D.L. 1090 (ley forestal y de fauna silvestre) es declarado inconstitucional por la comisión del Congreso, su derogatoria entonces ahora tendría que ser DEBATIDA (ojo no solo votada) por el pleno del Congreso.

22 de mayo, la tía Charo (Rosario Fernández) denuncia a Pizango por alentar la rebelión, la sedición y la conspiración y dice: "Hemos escuchado los argumentos del señor Pizango y no parecen de un nativo desprevenido."

4 de junio: al caballazo suspendieron el debate de la derogatoria: Mulder interpuso una cuestión previa pa suspender el debate y la votación sobre esa ley hasta que la comisión multisectorial (si, la misma de Simon con los indígenas, que desde el 13 de mayo está entrampada), remita un informe sobre los decretos cuestionados.

Ese mismo día la Defensoría del Pueblo presenta una demanda de inconstitucionalidad ante el TC: el D.L. 1064 vulnera los derechos constitucionales de propiedad de la tierra y de consulta previa de los pueblos indígenas.

5 de junio: 369 “efectivos” de la DINOES (Dirección Nacional de Operativos Especiales) completamente armados, más personal de las Fuerzas Armadas (también súper armados), van a levantar la protesta, teniendo como consecuencia: 4 policías muertos y más de 20 indígenas muertos. Sale el jefe de la Policía a decir que como “los nativos están usando armas” eso demuestra la infiltración. Conclusión de su racionamiento (incluido el de la tía Charo): como son indígenas, no pueden usar armas (su cerebro no se los da pa tanto) y deben ser desprevenidos….

Ana María..."

Finalmente Alan García hace aflorar nuevamente su inconciente racista al decir que los ciudadanos de la selva no son ciudadanos de Primera Clase, ¿Es que acaso existen para el presidente ciudadanos de Primera, Seguna y etc etc Clase???

Pronunciamientos

2009-06-05T10:39:00.000-07:00

Pronunciamiento del Presidente de la Conferencia Episcopal Peruana y la Defensoría del Pueblo sobre los últimos hechos de violencia sucedidos en la Selva Peruana
¡ALTO A LA VIOLENCIA!

El Presidente de la Conferencia Episcopal del Perú y la Defensora del Pueblo lamentan profundamente el descenlace violento que viene ocurriendo en el departamento del Amazonas, ciudades de Bagua Chica y Bagua Grande, entre otras, que ha ocasionado la muerte de civiles y policias y un saldo de varios heridos.

La vida es un valor supremo que en cualquier circunstancia debe ser protegida y privilegiada, tanto la de nuestras comunidades nativas históricamente desatendidas, como las que quienes, en cumplimiento de su deber constitucional, procuran el restablecimiento del orden.

Hacemos un clamoroso llamado a la serenidad y demandamos que, de manera inmediata, cesen los enfrentamientos entre compatriotas. Es urgente que se atienda sin distinción a las personas heridas y a las que se encuentran en riesgo y que se proceda en el más breve plazo a restablecer el canal del diálogo, que nunca debió ser interrumpido, y que debe ser utilizado como la única vía para resolver pacíficamente los conflictos.

Concientes de nuestro deber de protección de la vida y de los derechos fundamentales de las personas, invocamos a todas las autoridades y dirigentes a optar por el diálogo y la paz y nos mantenemos a disposición del país para colaborar en lo que nos sea requerido, a fin de devolver la tranquilidad a las poblaciones afectadas y a todo el Perú.

+ Monseñor Miguel Cabrejos Vidarte, OFM.
Arzobispo de Trujillo
Presidente de la Conferencia Episcopal Peruana

Dra. Beatriz Merino Lucero
Defensora del Pueblo

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Comisión Interamericana de Derechos Humanos

LLAMADO URGENTE A LA SERENIDAD DE AUTORIDADES Y MANIFESTANTES

La Coordinadora Nacional de Derechos Humanos expresa su mayor preocupación por los sucesos de hoy, 5 de junio, ocurridos como consecuencia de la intervención de efectivos de la Policía Nacional para desalojar a grupos de las comunidades nativas que tenían bloqueada la carretera de acceso a la ciudad de Bagua, al norte del país, como parte de la huelga que vienen desarrollando hace más de 50 días.

Como consecuencia de esta intervención, se habrían producido víctimas mortales y numerosos heridos tanto entre la población civil como entre los efectivos policiales. Además, se ha producido una situación de caos en la ciudad, con expresiones de desborde violento por parte de manifestantes, frente a lo cual las autoridades habrían perdido el control de la situación y se estaría incurriendo en un uso desproporcionado de la fuerza que estaría produciendo nuevas víctimas.

Expresamos nuestra profunda consternación por informaciones sobre el número de víctimas. Asimismo, sobre la presunta detención de civiles que podrían estar siendo remitidos a la Base Militar “El Milagro”, inmediata a Bagua, lo cual sería ilegal.

Solicitamos de manera urgente e inmediata a las autoridades que dispongan medidas inmediatas que permitan el cese de la violencia y restablecer el orden público con pleno respeto a la ley y las garantías constitucionales, y pleno respeto a los derechos humanos. En consecuencia, es imperativo que las autoridades no se excedan en el uso de la fuerza. Asimismo hacemos un llamado a respetar y no atacar a los efectivos de la Policía Nacional.

Igualmente es urgente atender la emergencia surgida por el gran número de heridos, reforzando los recursos hospitalarios de Bagua y facilitando el traslado de los más graves a otros centros del país.

Asimismo, es necesario que las autoridades políticas del gobierno nacional inicien una negociación seria con los dirigentes de las comunidades nativas que se encuentran en conflicto desde hace más de 50 días.

La Coordinadora Nacional de Derechos Humanos ha enviado una carta urgente al secretario ejecutivo de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, así como a otras entidades internacionales, poniendo en su conocimiento los graves hechos de Bagua e invocando su intervención ante las autoridades peruanas a fin de asegurar el cese de la violencia sin perujuicio de respetar los derechos humanos.

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Ante el Tribunal Constitucional

DEFENSORÍA DEL PUEBLO PRESENTA DEMANDA DE INCONSTITUCIONALIDAD CONTRA EL DECRETO LEGISLATIVO N° 1064

Nota de Prensa N° 108/OCII/DP/2009

Por vulnerar los derechos fundamentales, previstos en la Constitución Política y en el Convenio N° 169 de la OIT.

La Defensoría del Pueblo presentó hoy ante el Tribunal Constitucional una demanda de inconstitucionalidad contra el Decreto Legislativo N° 1064 por vulnerar los derechos de identidad cultural, de la propiedad de la tierra y de consulta previa de los pueblos indígenas, previstos en la Constitución Política y en el Convenio N° 169 de la Organización Internacional de Trabajo (OIT).

Si bien el Decreto Legislativo precisa que su objeto es “crear las condiciones necesarias para el desarrollo de la inversión privada en el sector agrario”, lo que en realidad está normando es la modificación y afectación del régimen jurídico de las tierras de las comunidades campesinas y nativas.

El inciso 19 del artículo 2 y el artículo 89 de la Constitución Política prescriben una protección especial de las referidas comunidades, de acuerdo con los Tratados Internacionales suscritos y ratificados por el Perú, así como con la jurisprudencia de la Corte Interamericana de los Derechos Humanos (CIDH) y los órganos de control de la OIT.

Para la Defensoría del Pueblo, la afectación resulta agravada porque el Decreto Legislativo también vulnera el artículo 6 del Convenio N° 169 OIT, el cual reconoce el derecho fundamental de los pueblos indígenas a ser consultados respecto de las medidas susceptibles de afectarlos directamente, consulta que no ha sido realizada en el presente caso, de acuerdo con los parámetros establecidos internacionalmente.

La demanda muestra cómo, al emitir el Decreto Legislativo N° 1064, el Poder Ejecutivo ha excedido los límites de la delegación de facultades que le otorgara el Congreso de la República, contraviniendo de este modo el artículo 104 de la Constitución.

Asimismo se evidencia la imposibilidad de que el Poder Ejecutivo regule derechos fundamentales como el de identidad cultural, mediante un decreto legislativo, toda vez que, conforme a la Constitución, esta es una materia que solo puede ser legislada por el Congreso de la República.

En ese sentido, la Defensoría del Pueblo precisa que el Congreso de la República solo autorizó al Poder Ejecutivo a regular aspectos relacionados con la implementación del Acuerdo de Promoción Comercial Perú–Estados Unidos, y que este ámbito de delegación no puede ser interpretado de manera extensiva, como se ha hecho en este caso, más aún cuando se afectan derechos fundamentales de las personas.

Finalmente, la Defensoría del Pueblo anunció que continuará analizando en detalle los Decretos Legislativos, a fin de determinar si éstos afectan o no derechos fundamentales.

Lima, 04 de junio del 2009.

Oficina de Comunicaciones e Imagen Institucional
Defensoría del Pueblo
Telefax: 3110300 anexo 1403
prensa@defensoria.gob.pe – http://www.defensoria.gob.pe/

Foro "Cambios y Permanencias en la dimensión económica de la ciudadanía: El Fujimorismo Económico en Debate"

2009-06-03T16:03:00.000-07:00

Organizador(a):
Red Nacional de Actores Políticos Jóvenes - Partido Constructores Perú

Fecha:
jueves, 04 de junio de 2009

Hora:
19:00 - 21:00

Lugar:
Auditorio de Derecho de la UNMSM
Facultad de Derecho

Descripción

¿Cuál son las características principales del modelo económico que se instauró a partir de 1990?
¿qué consecuencias tuvo para el desarrollo del Perú?
¿Qué relación tuvo el modelo económico fujimorista con su modelo político?
¿son parte de una misma matriz socio-política?¿Qué hacer con el actual modelo económico?

Estas preguntas serán respondidas desde diferentes enfoques por :

Pedro Francke (Mov. Tierra y Libertad)

Pablo Secada (Instituto Peruano de Economía)

Patricia Correa (Partido Constructores Perú)

en el Foro "Cambios y Permanencias en la dimensión económica de la ciudadanía: El Fujimorismo Económico en Debate", a realizarse en la Sala de Grados de la Facultad de Derecho de la Universidad Mayor de San Marcos, el jueves 4 de junio, a las 7:00 PM.El foro es organizado por la Red Nacional de Actores Políticos Jóvenes (RNAPJ) y el Instituto Constructor.

Los esperamos!!!

Se agradece su difusión.

Morir antes de tiempo* y el derecho a existir.

2009-06-01T11:05:00.000-07:00

(Cuando la salud de la economía importa más que la salud de los pobres)

La OMS indica que la esperanza de vida en nuestro país se ha elevado desde los 72 años en que se hallaba en el año 2000 a 76 años en el 2007, lo que nos ubica exactamente en el nivel promedio del continente americano. Asimismo, los últimos gobiernos a través del INEI nos vienen indicando que la pobreza está disminuyendo (54.3% en el 2001 a 36.2% en el 2008). Los ministros de economía nos dicen que el Perú goza de una economía saludable y que hemos crecido a ritmos endemoniados los últimos años, además aún con la crisis este año creceremos entre 2% y 3%.

Sin embargo, algunos ciudadanos y sus blogs parecen aguar esta fiesta de cifras, esta economía ejemplar, diciendo que todo esto no interesa cuando mueren los niños pobres de las zonas altas del Perú y que los medios de comunicación no dicen nada (ver estadística en el blog de Elmer Huerta). Dicen que el gobierno y la OMS están más interesados en hacer pánico mediático con la gripe AH1N1.

Parece que los gobiernos de turno están más preocupados en la salud de la economía que en la salud de los niños de las zonas altas del Perú. Es obvio que esta situación se repite todos los años. En estos primeros cinco meses del año han fallecido más de 140 niños por causa del frío, lo peor es que esto se ha venido repitiendo desde siempre y recién estos últimos años los medios van dándole algo de importancia al asunto y se han formado campañas de asistencia desde diversas organizaciones.

Pero aquí el problema pasa a otro nivel. ¿Es que todos los años se tienen que hacer campañas para enviar abrigo a las poblaciones que sufren las heladas? ¿Qué acaso no existe una política integral desde el Estado que ayude a estos pobladores más pobres? ¿Se puede permitir que un gobierno se considere exitoso económicamente y por otro lado los más débiles de su pueblo mueran antes de tiempo? Porque una cosa es que la esperanza de vida de los peruanos sea más de 75 años y que contraste con estos niños a quienes no les es permitido vivir más allá de los 15 años, ellos mueren antes de tiempo y no tienen el mismo derecho a existir que tienen los demás.

Como escribió hace unos días Alvarez Rodrich diciendo que no se puede ser realmente exitoso en un país miserable porque “El progreso no es que unos cuantos se tapen de plata y la mayoría se muera de hambre –el patrón de la mayor parte de nuestra historia–, sino que, para que el futuro sea digno y viable, se necesita un país con una riqueza bien distribuida como consecuencia de que se generan oportunidades para todos. Esto pasa por buena educación, salud, seguridad y justicia”.

Entonces además de las campañas de ayuda inmediata, muy necesarias y urgentes como las que vienen organizando en el colegio los reyes rojos y el programa enemigos íntimos de frecuencia latina, es necesario reclamar políticas de Estado que no permitan que sigan muriendo niños antes de tiempo, este conjunto de políticas deben ser políticas combinadas de salud, educación y vivienda. Sin embargo, aquí el problema se agranda porque nuestro Estado tiene poco presupuesto destinado a salud y para empeorar las cosas poca capacidad de acción y ejecución, como se ha demostrado en el gobierno regional de Puno que sólo ha ejecutado el 3,3% de su presupuesto para salud del 2009.

Los electores deberíamos de votar por aquellos partidos políticos que se comprometan a priorizar y desarrollar las políticas de estado del acuerdo nacional sobre equidad y justicia social (de la 10 a la 16) y no dejarnos llevar solamente por discursos económicos que propugnan que mientras más crezcamos más chorreará a los pobres, o por aquellos que creen que destruyendo la democracia e instaurando el autoritarismo podemos solucionar nuestros problemas.

Como un ejemplo de que se puede exigir al Estado políticas de salud les comparto este fallo del Tribunal Constitucional que me facilitó un amigo abogado, lo interesante son los puntos del 12 al 26 de los fundamentos que permiten la exigibilidad de derechos sociales como el derecho a la salud.

Toda vida nos importa!!!

Más en los blogs:

Domingo de Palos a la indiferencia - LaNuez
Más que una OLA DE FRÍO - Pueblo Vruto
Vamos calentando - Útero de Marita
Muriendo de frío - Desde el Tercer Piso
EL COMERCIO DIO EL EJEMPLO - Heduardo
Crónica Semanal (24 al 30 de mayo) - Perú Político
Síguen llorando de frío - El Morsa
MURIENDO DE FRIO - Desde el tercer piso
Frío todavia - Marco Sifuentes

Para ayudar anotarse en el grupo de Facebook Ayuda para los niños de la sierra del Perú.

OTRA CAMPAÑA: Durante todo junio en la sede de Cáritas del Perú (ubicada en la Calle Omicrón 492, Callao) se recibirá los siguientes donativos para Puno: ropa gruesa, frazadas y colchas.

* La primera parte del título hace referencia a una frase del siglo XVI y que fue escrita por el misionero Bartolome de las Casas que escribió: “Los indios mueren antes de tiempo”, como vemos esta frase mantiene su veracidad a pesar de los siglos. Ya no serán indios pero es verdad que los pobres, personas como nosotros, mueren antes de tiempo y esa realidad marcada por la muerte es lo más cruel de la pobreza.

Campaña contra la indiferencia - Los niños del Perú deben vivir.

2009-05-29T06:59:00.000-07:00

Campaña iniciada por el blog El Hígado de Aquiles por los niños del Perú que mueren de frío.

El dibujo fue publicado el viernes pasado en el Otorongo, del dibujante Miguel Det.

"Campaña por los niños del Perú. Esperé que otros la hagan pero ya me harté. Espero que los amigos y enemigos, blandeques y no blandeques, fashion y no fashion, caviares y moluscos, vivos, muertos, izquierdistas, twitteros, naranjitas, mandarinas, estrellitas rojas estrelladas, ratas, leones, neonazis y demás, es decir, todos los peruanos que pasen por aquí, se animen a añadir esta inofensiva imagen en su blog, facebook, hi5 o lo que tengan. ¿Cuántas veces mandaste y recibiste cadenitas de animalitos muriéndose al otro lado del mundo? Estos niños viven en nuestro país, my bad, vivían. Este es el verdadero tema que debería indignar a la cholósfera, bueno, si es que sigue viva. A mí, que tengo un hijo de un año y medio, sí me indigna y me da asco esta situación de indiferencia y nula cobertura por parte de los medios tradicionales. " (Aquiles Martín)

Hace unos días hubo múltiples comentarios relacionados con el "tema" de la muerte de más de 100 niños en la sierra por causa del frío, han dicho mucho se ha hecho mucho, pero como siempre dice mi cura de cabecera en sus misas : "Te pedimos Señor también porque conviertas nuestros corazones para nunca olvidar a tus hijos, nuestros hermanos, que mueren por hambre, por indiferencia y por olvido".

Estoy de acuerdo que en estos tiempos tenemos una sensibilidad mayor ante la muerte de los niños, pero como también dice mi cura de cabecera: "La pobreza en última instancia significa muerte". Cuando alguna vez comenté esto en aulas universitarias me sorprendió que muchos (sí muchos) no lo comprenderían y me dijeran "Oiga pero diga ¿Cómo es eso que la pobreza y la muerte van juntas?". Así que traté quizás inútilmente de explicar diciendo algo como esto: cuando las personas son pobres no tienen capacidades para comprarse un panadol o algo parecido, no sólo porque no tienen dinero para un panadol sino porque el panadol más cercano está como a 3 horas de camino a pie o en bote dependiente que estés en la sierra o en la selva y entonces la lejanía a un panadol es suficiente para que una persona, niño o adulto muera. En cambio aquí uno agarra y camina un par de cuadras a una farmacia y por unas monedas se compra un panadol y una fiebre no es más que una molestia pasajera.

Ahora ejemplos como el dicho hay miles, en la selva la gente muere porque cuando tienen un problema de salud para llegar al medico más cercano necesitan una lancha, pero no basta la lancha sino también el dinero para el combustible y a veces las lanchas no van a recoger a la gente porque no pueden comprarse un par de galones de combustible. Entonces la gente se muere por cosas que aquí en las ciudades nadie muere como por ejemplo una apendicitis.

Entonces sí, mi cura tenia razón "La pobreza en última instancia significa muerte" y esa muerte es física en el extremo, "en última instancia" pero la muerte se va dando a lo largo de la vida de la gente pobre, porque sin educación poco o nada pueden hacer para salir de donde la sociedad les ha condenado a estar. La desaparición de culturas y grupos étnicos es también muerte y de eso a ¿Cuántos de las ciudades nos importa? ¿Cuándo nos acordamos de estos hermanos?.

Sólo ahora recordamos que sí pues, la vida de TODOS es importante, cuando aparece un virus que aplana nuestras diferencias, cuando "la naturaleza" nos hace ver que todos somos limitados y finitos, cuando clamamos como humanidad que no podemos hacer nada frente a la muerte, cuando la diferencia de tener millones o no tener ni un centavo da lo mismo frente a la muerte, justamente ahí dónde recién extrañamente nos reconocemos iguales y entonces si eres cobrizo, peruano, cholo, negro, si vas a Cannes, si vas a Huancayo, si vistes en Designers o vistes en Gamarra, si prefieres la propiedad comunal o la propiedad privada, si te gusta la cumbia o lo que sea, nada de eso ya importa, frente a la muerte TODOS somos igualitos.

Entonces que bueno que se inicien campañas como esta, aunque iniciemos con los niños los que más nos hacen "sentir" en estas épocas, pero no se olviden que los padres de esos niños también sufren de la indiferencia y el abandono de todos, estado, empresa, organizaciones, etc, etc. Entonces la defensa de fondo para mi es la defensa de la vida de TODOS y de la vida en general el mensaje de fondo es que no se puede ir a ningún lado como país y como planeta si no aprendemos a valorar la vida humana en todo lo que representa.

Gripe A versus niños muertos de frío. Giacosa
En lima no te mueres de frío. Útero
A riesgo de caer pesado. Útero
Más fríos que la helada. Álvaro
El frío y la indiferencia. Patricia del Río
Ellos no son noticia. Heduardo
Mientras tanto en el ande peruano. El Paki
Acción, prevención y solidaridad ante ola de frío. El Comercio
Niños del Perú: violencia, desamparo e indolencia. Sonia Luz
Siguen muriendo niños por las heladas en Puno. Caviar de Cianuro
Da rabia volver a escribir sobre las heladas. Caviar de Cianuro
Basta de Indiferencia. Heduardo Rodríguez Díaz
Quiero algo más que un titular. Javier Prado
El estado es más frío que Puno. Mario Molina
Que acabe la indiferencia. Paola Ugaz
Más niños mueren por frío. Necia con blog
Campaña por los niños. El Aprendiz
Campaña por los niños que mueren. Slayer
Basta de tanta indiferencia. Yago Martínez
Niños muertos de frío y miseria. Sonia Luz
Campaña por los niños del friaje. Torres Montero
No a la indiferencia con el frío. Alejandro Godoy
Una campaña internetera. Marco Sifuentes

Tambien está en Twitter y en Facebook , por cierto si dicen que los bloggers ya pasaron de moda que importa eso? importa el mensaje o el medio?. Obvio Cholegas importa el mensaje!!!!

Lo que está ocurriendo en la selva

2009-05-26T19:01:00.000-07:00

Por: Pilar Arroyo R.P.

El largo conflicto amazónico, que durante todo el mes pasado estuvo invisibilizado por los medios de comunicación comenzó a entrar con fuerza en la agenda nacional durante el presente mes. Como sabemos, la demanda amazónica ha sido respaldada también por todos los obispos de la zona, por la Defensora del Pueblo y por la Comisión Multipartidaria del Congreso nombrada en agosto del 2008 para examinar los decretos cuestionados.

Dicha comisión acordo sugerir al Congreso que dictamine “la Derogatoria de los Decretos Legislativos 994, 1064, 1020, 1080, 1081, 1089, 1090, 1083, 1060 y 995, por ser contrarios al orden constitucional referido a las Comunidades Campesinas y Nativas así como al derecho de identidad étnica y cultural y, a la aplicación e interpretación de tratados previstos en el artículo 55º y la Cuarta Disposición Final y Transitoria de la Constitución, que en conjunto vulneran las obligaciones contenidas en el Convenio 169 OIT. Asimismo se recomienda, restituir la vigencia de las normas legales que dichos decretos legislativos hubieran derogado o modificado” (Congreso de La República. Comision Multipartidaria encargada de estudiar y recomendar la solución a la problemática de los pueblos indígenas. Periodo Legislativo 2008-2009. Informe sobre los Decretos Legislativos Vinculados a los Pueblos Indígenas Promulgados por el Poder Ejecutivo en Mérito a la Ley n. 29157 - diciembre 2008, p.94).

A continuación tratamos de reseñar algunas de las discusiones que ha suscitado:

1) Sobre el tipo de desarrollo deseable en la amazonía

Para el gobierno desarrollar la amazonía implica dar las máximas facilidades para que la gran inversión nacional y extranjera disponga de los recursos que ella ofrece: gas, petróleo, madera, desarrollo de materia prima para bio combustibles, etc. En este caso los habitantes amazónicos están de más, tienen poco o nada que aportar a este esquema de desarrollo y sus derechos ancestrales sobre estos territorios son más bien un estorbo.

Para otro sector de la población, en cambio: “Nuestra principal riqueza exportable es la biodiversidad de estas zonas, el ecoturismo, el manejo integral y sostenible de los bosques (y no su tala y quema para productos de exportación), la captura de carbono por estos bosques y los fondos que generan los certificados de carbono en los mercados oficiales y voluntarios, que constituyen una verdadera riqueza exportable” (H. Cabieses “Política de drogas: cuatro aciertos, cinco continuidades” en E. Toche (comp.) Perú Hoy. Por aquí compañeros. Aprismo y Neoliberalismo (Lima, Desco, 2008) p.383).

Al respecto Monseñor Paco Muguiro, Vicario General de Jaén, en una oportunidad señaló que “Todavía no nos damos cuenta, que en un futuro muy próximo la calidad del Medio Ambiente, la biodiversidad de nuestra fauna y de nuestra flora, que por la variedad de pisos ecológicos existentes en nuestro país es múltiple y rica, será mucho más valiosa que los minerales que ahora se extraen poniendo en peligro dicha riqueza. Estos minerales son no renovables, el día que se terminen de extraer se terminan para siempre. Sin embargo las riquezas de nuestra fauna y nuestra flora son renovables siempre que seamos capaces de cuidarla. El principio es: que extraigamos los minerales y recursos no renovables, que se terminan, sin poner en peligro los renovables, que pueden durar siempre” (Paco Muguiro S.J. “Si el medio ambiente evaluara el año de gobierno” Diario El Tiempo (Piura), 31 de julio del 2007).

En esta perspectiva el rol de las poblaciones amazónicas es clave, pues son ellas las expertas en la conservación del bosque, como lo recuerda un pronunciamiento de apoyo a las reivindicaciones amazónicas: “La Amazonía Peruana, como han señalado los expertos, puede ser el recurso estratégico del Perú en el siglo XXI, por su riqueza en agua, energía y biodiversidad. Pero todo ello a condición de construir un modelo de desarrollo sostenible, inclusivo, moderno y democrático, con la participación del pueblo amazónico y, en particular, de los pueblos indígenas, habitantes ancestrales y dueños históricos de la Amazonía Peruana, cuya ciencia, saber y cosmovisión son fundamentales en la construcción de un nuevo Perú” (Pronunciamiento: No al Estado de Emergencia en la amazonía. En Otra Mirada, 19 de mayo del 2009-05-25).

También encontramos otra perspectiva, que ofrecemos trabajar más adelante, que plantea que es posible poner en valor los recursos naturales de la amazonía, tipo petróleo, gas, madera, etc.; pero conservando el medio ambiente y respetando los derechos adquiridos por los pueblos originarios. Ello requiere de una fuerte presencia regulatoria del estado

2) Cómo responder a la demanda de los pueblos amazónicos

Para un sector de la prensa, el empresariado y el gobierno, los nativos son manipulados y engañados por sus dirigentes, por Organismos no Gubernamentales (ONGs) ambientalistas y por ciertos partidos políticos anti-sistema. Prueba de ello, afirman, es que los nativos no saben lo que quieren.

Fritz du Bois, Director de Perú 21, nos dirá que “Es claro que no se trata de defender los derechos de los nativos, sino de crear una corriente indigenista que lleve la política a las calles, en busca de repetir desmanes similares a los que derribaron a dos gobiernos bolivianos” (“Se les cayó la careta” en Perú 21 16 de mayo del 2009).

De similar parecer es el periodista y analista político Jaime de Althaus. Para él “AIDESEP”, financiada ampliamente por fundaciones europeas radicales, es, en buena cuenta, la punta de lanza en el Perú de una estrategia internacional orientada a que los grupos étnicos nativos conquisten la declaración de sus tierras como “territorios étnicos” autónomos en los cuales las regulaciones del Estado nacional sobre explotación de hidrocarburos, madera y otros recursos no se aplicarían. Territorios que podrían incluso extenderse a uno y otro lado de las fronteras con países vecinos (la nación jíbara-ashuares, quichuas y otros- y la nación aimara) (“El radicalismo indígena” en El Comercio, 15 de mayo del 2009).

En palabras del Premier, Yehude Simon” “Esos no son los nativos... Hay gente que se aprovecha de justas demandas para producirle problemas no solo al gobierno sino al Perú” (La República, 24 de mayo del 2009). Simon nos dice que “se les está sorprendiendo (a las comunidades), no se les va a afectar en nada” (La Repúlica 23 de mayo del 2009).

A nosotros más bien nos sorprende que Simon, persona a las que muchos seguimos respetando, pueda afirmar eso, cuando en la edición de Caretas del 14 de mayo se afirma que “Las normas reducen controles para la explotación de minerales, maderas, agricultura o exploración petrolera (...). El DL 1064 (uno de los que los nativos piden que se derogue) “es más lesivo que los derogados, porque elimina toda consulta a los nativos, basta la declaración de necesidad pública, que el Ejecutivo suele dar para estas inversiones”

Es por eso que luego de intentar ganarlos por cansancio (la protesta lleva ya 47 días al escribir estas líneas) el Estado ha optado por la criminalización de la misma, declarando el estado de emergencia y la suspensión de las garantías constitucionales en los distritos selváticos donde se encuentran el oleoducto, el gasoducto e importantes empresas transnacionales, en las regiones de Ucayali, Cusco, Loreto y Amazonas.

También ha enviando tropa de elite, tanto de la Marina, como de la Policía Nacional, para desbloquear las diversas vías de comunicación tomadas por los nativos, con el lamentable saldo de tres desaparecidos y diez heridos (algunos hablan de 20) baleados a quemarropa solo en Corral Quemado (Bagua), uno de los cuales pareciera que falleció.

No deja de llamar la atención el curioso orden de prioridades de nuestro gobierno. Al VRAE (donde existen rezagos de Sendero Luminoso con amplia experiencia de combate y narcotraficantes armados) se manda tropa bisoña, de 18 a 20 años e incluso menores de edad. Y a la Amazonía, donde los nativos lo máximo que tienen son arcos y flechas, se manda tropa de élite.

Asimismo, el líder de AIDESEP, A. Pizango, y parte de la dirigencia ha sido denunciado judicialmente por “sedición, rebelión y conspiración” y nuestra Ministra de Justicia ha afirmado que no parará hasta verlo en prisión. Y sabemos que por esos cargos la sentencia varía entre 10 y 20 años de prisión. Como bien dice F. Salazar “La denuncia por “conspiración está totalmente descaminada. La motivación de los dirigentes no es tumbarse al gobierno, sino reclamar sus derechos. Los reclamos pueden considerarse justos o injustos, buenos o malos. No pueden considerarse, en cambio, criminales” (El ocio del gobierno, en La República 24 de mayo del 2009).

La Dra. Merino, Defensora del Pueblo ha señalado al respecto: “Mi opinión es que la insurgencia como tal no se produjo, fue un comentario en abstracto, además se retractó. El delito de sedición se da cuando hay un alzamiento en armas. Las declaraciones de la ministra no son prudentes, por su investidura podrían interpretarse como una interferencia en el debido proceso” (Entrevista de M. Balbi a Beatriz Merino “Beatriz Merino: “El Estado tiene que dialogar siempre” en El Comercio 24 de mayo 2009).

Otros más bien coinciden con Pizango cuando dice que “Los pueblos indígenas saben lo que dicen y protestan con conocimiento de causa (...) Debo insistir en que la movilización no es por la instalación de la mesa de diálogo, sino por la derogatoria de los nueve decretos legislativos” (Entrevista de Rocío Maldonado a A.Pizango, Presidente de AIDESEP (Asociación Interétnica de Desarrollo de la Selva Peruana) en La República 24de mayo del 2009).

Sus objeciones a esos decretos son claras. Para ellos dichos decretos crean las condiciones para despojarlos del acceso a los bosques, a las tierras y al agua y no toman las previsiones adecuadas para evitar que la explotación de los recursos naturales dañe el medio ambiente. Por ello consideran que los decretos ponen en serio peligro sus vidas, de allí la determinación con la que llevan adelante su lucha.

Lo que demandan los pueblos indígenas amazónicos es que el Estado respete el ordenamiento legal y acate lo que dice el Convenio 169 de la OIT. Como dice Pedro García-Hierro “La libre determinación de los pueblos, que Perú ha suscrito al firmar la Declaración, supone que estos pueblos determinan libremente su condición política y persiguen libremente su desarrollo económico, social y cultural pudiendo disponer, libremente para el logro de sus fines de sus riquezas y recursos naturales. En este contexto la consulta previa, a la hora, por ejemplo, de declarar un lote petrolero o minero o de dictar una ley que les afecte, no es una cortesía o un trámite. Es una consecuencia obvia del derecho de libre determinación que tienen todos los pueblos y naciones del mundo sobre sus propios recursos (Pedro García-Hierrro “En Respuesta al Sr. Althaus”).

3.- De quién son los recursos

Frente a la demanda amazónica el gobierno se ha acordado de repente de que los recursos de la amazonía son patrimonio del Estado y de todos los peruanos. Así lo han manifestado tanto el Premier Simon, como el Sr. Presidente quién dijo a lo nativos “las tierras de la Amazonía no son de ustedes, son de todos los peruanos”.

Y el Ministerio del Medio Ambiente, en aviso pagado en los diarios, el día 24 de mayo, nos comunica que “El subsuelo donde se encuentran los recursos de hidrocarburos en la amazonía no es propiedad de los posesionarios del suelo, sino del Estado y de todos los peruanos. Por lo tanto, ni los pueblos indígenas ni las comunidades ni los propietarios privados pueden reclamar la posesión y explotación de los recursos mineros o petroleros que ahí se encuentren. Estos son otorgados por el Estado en concesión para su explotación (...) No está prohibida la exploración ni explotación de los recursos del subsuelo en el ámbito de las tierras de los pueblos indígenas”

Aquí está la madre del cordero, pues por más que la ciencia y la técnica han avanzado no hay forma de acceder al subsuelo sin pasar por el suelo y eso en la práctica (lo vemos también en el caso de la minería en la sierra) arrasa con los derechos de los propietarios del suelo. No sólo los desaloja de sus lugares ancestrales de residencia, sino que contamina seriamente su hábitat. Por ello, habría que pensar seriamente en buscar cambiar la legislación.

En los Estados Unidos, país tan admirado por nuestros actuales gobernantes, el propietario del suelo, es también propietario del subsuelo y es con él con el que hay que negociar las condiciones de explotación de las riquezas del subsuelo. Eso no quita que la nación toda se beneficie, pues a través de impuestos el Estado participa de la riqueza extraída y la redistribuye al resto de la Nación.

En cambio, con el sistema actual, los grandes beneficiarios son las grandes compañías nacionales y extranjeras. Como dice Carlos Castro, subdirector de La República “Son los grupos económicos, madereros, petroleros, mineros, a los cuales este gobierno abre las puertas de la selva de par en par, lo que se adueñan de las tierras, contaminan el medio ambiente, medran a costa de la depredación de los bosques y del arrasamiento de las comunidades” (“La Ley de la Selva” en La República 24 de mayo del 2009).

Del mismo parecer son los obispos de la Amazonía que han respaldado la demanda de derogatoria planteada por los nativos. Ellos nos dicen que “constatamos cómo, en nombre de un sesgado concepto de desarrollo, el Estado permite la deforestación de grandes extensiones de bosques primarios a favor de empresas nacionales y transnacionales para la inversión en plantaciones aceiteras, caña de azúcar y otros. Para nadie es desconocida la contaminación de los ríos con el plomo y otros metales pesados y sustancias tóxicas como efecto de una actividad minera (formal e informal) y la extracción de petróleo de manera irresponsable. Somos testigos, además de la tala indiscriminada de la madera sin ningún tipo de control” (Pronunciamiento de los Obispos de la amazonía ante el Paro de los Pueblos amazónicos, 5 de mayo del 2009, nn.3 y 4).

Esto parece desmentir nítidamente lo que el Ministerio del Ambiente afirma en su comunicado mencionado líneas arriba “el Estado, a través de la normatividad vigente, garantiza que dicha exploración y explotación se realicen con los mínimos impactos ambientales y con la máxima responsabilidad social; y siempre en acuerdo con la población afectada”.

4.- ¿Lucha sólo Amazónica?

Algunas declaraciones oficiales tratan de aislar la protesta amazónica insinuando que atender sus demandas perjudicará al resto del país. Nos permitimos dudar de dicho aserto. Una de las principales razones que esgrimen los hermanos nativos amazónicos es la contaminación de sus ríos producida, sobre todo, pero no únicamente, por la explotación petrolífera, dato que es corroborado en el comunicado de los Obispos. Recordemos que 72% de nuestra amazonía ha sido concesionada para la explotación de hidrocarburos.

Y como bien dicen los que publican digitalmente la Otra Mirada “Los riesgos que esto trae para los indígenas son enormes. Por ejemplo, entre noviembre de 2006 y marzo del 2009 ha habido 48 derrames de petróleo en los lotes 8 y 1 AB de Pluspetrol, afectando los ríos Tigres y Corrientes. En las 34 comunidades nativas de la zona, el Ministerio de Salud encontró que el 98% de menores sobrepasan los límites aceptables de cadmio en la sangre y el 66% los de plomo. En muchas zonas, la explotación petrolera o maderera ha afectado la pesca y la caza, actividades básicas para la sobrevivencia de estos pueblos” (También mencionan que “Brasil, cuya área amazónica es mucho mayor que la nuestra, no tiene concesiones petroleras ni por la séptima parte que el Perú” en . “Los Indígenas de la amazonía no están locos” en Otra Mirada. Editorial N. 9, 8 de mayo 2009. En http://blog.otramirada.pe/2009/05/08/los-indigenas-de-la-amazonia-no-estan-locos/.

P. García Hierro agrega que “después de 30 años de explotación petrolera en sus territorios, los achuar del Río Corrientes [afluente del Marañón, Loreto] cuentan sus distritos entre los últimos de la lista de extrema pobreza del Perú y sus hijos sufren con enfermedades irreversibles y un altísimo porcentaje de plomo y otros metales en su sangre; el ver que el alimento que comían, los lugares donde se bañaban, el agua que bebían, el aire que respiraban ya no existe o se ha podrido a vista y paciencia de un Estado permisivo” (Pedro García-Hierrro “En Respuesta al Sr. Althaus”).

Estas largas citas nos están diciendo que la contaminación del agua por la industria petrolera es real. Y como todos sabemos en el futuro mediato el agua será un bien tan y más preciado que el petróleo. Se afirma que para 2025, más de 2,800 millones de personas en todo el mundo vivirán en países o regiones donde habrá falta de agua, que ocurre cuando la disponibilidad de agua por habitante es inferior a 1,700 metros cúbicos al año, considerado el umbral necesario para cubrir las necesidades de agua para la agricultura, la industria, el uso doméstico, la energía y el medio ambiente. (www.unwater.org. Para la Proyección al 2025 en el caso peruano se puede Consultar N. Nuñez Peru: Informe Nacional sobre Agua Potable y Saneamiento Situacion Y Perspectivas al Año 2025 - enero 2000).

Nuestro país está considerado como un país que tiene una relativa abundancia de agua. Nuestra disponibilidad hídrica nos sitúa en el puesto 17 a nivel mundial (de un total de 180 países), ya que disponemos del 5% del agua dulce del mundo. Sin embargo, nuestras dificultades emanan básicamente de problemas de distribución geográfica, pues la mayoría de agua que disponemos está en la Amazonía, y la mayoría de la población en la Costa. Sin embargo, así como la Ingeniería peruana asumió el reto de derivar agua de la Sierra a la Costa, no podemos descartar que pueda asumir el reto de aprovechar el agua amazónica. Sin embargo, de nada nos servirá si esta agua se contamina debido a la explotación petrolífera, cuyas concesiones, insistimos hoy abarcan el 72% del territorio amazónico.

Igualmente, nuestra protección frente al Calentamiento Global se debilita con la deforestación y degradación de los suelos amazónicos. Por ello la lucha de los nativos amazónicos es también la nuestra. Y así comienzan a entenderla algunos colectivos ciudadanos (MOCICC –Movimiento Ciudadano frente al Cambio Climático, la Mesa de Interculturalidad, Conveagro, etc.), así como los gobiernos regionales de Pasco y Loreto, que en estos días han comenzado a manifestarse apoyando las demandas de derogatoria de los nueve decretos que ponen en peligro el frágil ecosistema de la selva amazónica y por tanto la sobrevivencia de los pueblos que allí viven.

Sin embargo el gobierno, la mayoría de medios de comunicación y las grandes empresas nacionales y extranjeras se oponen a que los justos reclamos sean atendidos, privilegiando los grandes intereses de la inversión petrolera, gasífera y forestal. A ellos habría que recordarles que “Una economía que respete el medio ambiente no buscará únicamente el objetivo del máximo beneficio, porque la protección ambiental no puede asegurarse sólo en base al cálculo financiero de costos y beneficios” (Pontificio Consejo “Justicia y Paz” Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia, n. 470 (Lima, Paulinas, Epiconsa, 2005) p. 259.).

Cholo, Choledad, Cholósfera y Racismo

2009-05-06T17:23:00.000-07:00

En el siguiente enlace encontrarán más información acerca del término cholo.

http://es.wikipedia.org/wiki/Cholo

La revista .edu de la PUCP dedicó unó de sus números poniendo como tema central a lo cholo "Cholo Power".

http://www.pucp.edu.pe/puntoedu/dmdocuments/num79.pdf

Asociación Cultural C.H.O.L.O "Cultura emergente".

http://buselefante.com/cholo/

Blog del Partido Político Constructores Perú "TODOS SOMOS CHOLOS"

http://podercholo.blogspot.com/

Blog "Choledad Privada"

http://www.choledadprivada.com/

VIDEOS

Reportaje acerca de los cholo en el Perú emitido en el programa "Presencia Cultural" de Canal 7 (RTP)

Reportaje de http://www.prensaperuana.com/ sobre el coloquio de la Cholósfera como parte de la serie Lo cholo en el Perú organizado por la Biblioteca Nacional.

Entrevista tomada de www.lahabitaciondehenryspencer.com a los responsables del blog http://www.choledadprivada.com/.

Reportaje del programa "Enemigos Intimos" de Frecuencia Latina acerca de lo Cholo y lo que significa ser Cholo

Encuesta elaborada por OCRAM "El útero de Marita" (www.utero.pe) sobre la pregunta ¿Cómo es un verdadero Peruano"

Entrevistas elaboradas por OCRAM "El útero de Marita" (www.utero.pe) a Martin Tanaka y Jorge Bruce acerca del dabate que tuvieron hace un tiempo el racismo en el Perú

La Gripe A-H1N1 - Y Elmer Huerta

2009-04-27T11:38:00.000-07:00

Tomado del Blog del Dr. Élmer Huerta

http://blogs.elcomercio.com.pe/cuidatusalud/

Vean el avance de la enfermedad en el mundo aquí : http://flutracker.rhizalabs.com/

¿Qué pasará cuando llegue la influenza A-H1N1 al Perú? (3 de Mayo 2009)

Como van las cosas con este asunto de la influenza A-H1N1 (nombre que reemplaza al de gripe porcina) en el mundo, la pregunta no es si esa gripe VA A LLEGAR O NO al Perú, sino CUÁNDO va a llegar.

Estoy reescribiendo el título y los primeros párrafos de este artículo mientras escucho en vivo y en directo por Radio Caracol de Colombia al ministro de Salud de ese país, quien está anunciando en vivo a las 7 de la mañana de este domingo, la confirmación del primer caso de influenza A-H1N1 en ese país. No es que yo acostumbre escuchar una radio colombiana a las 7 de la mañana de un domingo, lo que pasa es que he sido contactado por esa emisora para comentar el anuncio del ministro.

Terminada la larga entrevista, y luego de calmar un poco los ánimos de los periodistas radiales, me puse a pensar en cómo va a reaccionar la gente en el Perú cuando se confirme el primer caso de la influenza A-H1N1 en el país.

• ¿Será que el público ya “gastado” con la noticia lo tomará con calma?

• ¿Será que el pánico invadirá a la gente, y ciudadanos de pueblos muy alejados del lugar en el que se encuentre el primer caso empezarán a usar máscaras y a temblar de miedo?

• ¿Será que regiones enteras cerrarán escuelas, estadios y lugares de trabajo para “prevenir” casos de influenza? (hemos leído que increíblemente, sin tener un solo caso de la enfermedad en el Perú, las escuelas de Arequipa estarán cerradas por dos días esta semana).

• ¿Será que los políticos y los medios de comunicación aprovecharán el momento para “alzar” la noticia y obtener réditos de la situación?

• ¿Será que se presente una reacción imposible de predecir en este momento?

Con esa idea en mente, quisiera hoy día explicar cómo se hacen los estudios para saber si el virus influenza H1N1 llega a un país. Saber distinguir y catalogar un caso de sospechoso, probable o confirmado es sumamente importante y creo que todos (especialmente los políticos y la prensa) deberían conocer estos conceptos al dedillo.

Una de las preguntas más frecuentes del post anterior es la que se refiere al temor de los lectores de que cualquier dolorcito de garganta o estornudo que le empieza a una persona en Chiclayo, Lima o Arequipa pueda ser síntoma inicial de la influenza A-H1N1. En este artículo veremos por qué, en este momento, es muy difícil que esos síntomas se produzcan debido a la gripe H1N1.

Lo primero que se necesitaría para que eso suceda es que el virus, ahora llamado virus de la influenza A-H1N1, llegue al Perú y que se confirme un caso. Hasta el momento en que escribo este post, eso no ha sucedido.

¿Pero cómo se confirma un caso de influenza A-H1N1? Pues para que algo sea confirmado, es primero necesario que el caso sea considerado sospechoso y luego probable. Lo explicaremos en las siguientes líneas.

Antes de continuar, es muy importante primero definir a qué se llama enfermedad febril respiratoria aguda, esto debido a que no cualquier estornudo ni dolor de garganta puede indicar una influenza.

La enfermedad febril respiratoria aguda se define como

• Fiebre mayor de 37.7 (100 grados Fahrenheit) seguida por lo menos de uno de los siguientes síntomas:

• Catarro nasal o congestión nasal, dolor de garganta o tos.

De tal modo que antes de correr al consultorio o al hospital, tómese la temperatura y si tiene mas de 37.7, su catarro “ya tiene valor”.

Una vez comprobados esos síntomas, su caso está “listo para convertirse” en un caso sospechoso, el cual solo califica como tal si se cumplen una o más de las tres siguientes condiciones:

• Que dentro de los últimos 7 días, usted haya estado en contacto directo con una persona en quien ya se ha confirmado (véase después) la influenza A-H1N1. Al no haber ningún caso confirmado en el Perú, ninguna gripe del país es sospechosa.

• Que dentro de los últimos 7 días, usted haya viajado a una comunidad en la que se hayan presentado casos confirmados de influenza A-H1N1. De tal modo que si en la última semana usted solo ha viajado a Canta o Lunahuaná, no se preocupe.

• Que viva en una comunidad en la que se hayan presentado uno o más casos confirmados de influenza A-H1N1. El virus no está en el Perú, ninguna ciudad es sospechosa.

Imaginemos ahora que el virus llegue al Perú (como llegó ya a 18 países en el mundo), pues ahí sí empezaríamos ya a catalogar los casos como probables o confirmados.

Repito, solo después de que se compruebe un caso en el Perú estaríamos recién en condiciones de definir al caso probable como aquel en el que la persona tiene una enfermedad febril respiratoria aguda y resulta positiva para la prueba de laboratorio del virus de influenza A, y es negativa para H1 y H3 con la prueba RT-PCR. No quiero abundar en los detalles técnicos, basta decir que estas pruebas se hacen en etapas y demoran de 2 a 3 días en completarse.

Una vez que se cumpla ese requisito, recién el caso probable está listo para convertirse en un caso confirmado, el cual se define como el de la persona con enfermedad aguda febril respiratoria en quien la prueba de laboratorio específica para el nuevo virus H1N1 sale positiva en un laboratorio del CDC de Atlanta, prueba que demora dos a tres días más (al parecer el Perú ha comprado ya los reactivos que sirven para hacer esta prueba de confirmación). Recordemos que existen varias subtipos del virus influenza A-H1N1, el causante del susto actual es tan nuevo que recién se han desarrollado las pruebas para descubrirlo.

Y aquí es donde viene lo importante y esperamos que los políticos y los medios de comunicación sepan tratar adecuadamente cuando se compruebe el primer caso de influenza A-H1N1 en el Perú.

Si el caso se comprobara, por ejemplo, en una persona que vive en una casa de la cuadra 16 del jirón Huáscar en Jesús María, los casos sospechosos y probables solo van a estar en el entorno de esa persona infectada, es decir, solo en aquellos familiares, amigos y compañeros de trabajo que recibieron a menos de un metro de distancia los desconsiderados estornudos y toses del paciente. Serán precisamente todos esos contactos (previamente identificados por los especialistas epidemiólogos del Minsa) quienes podrán recibir los antivirales para impedir o disminuir las complicaciones de la infección. Solo ellos deberían preocuparse y de ningún modo los vecinos de la casa del lado ni mucho menos los del resto de la cuadra o aquellas personas que viven en la cuadra 15 o 17 del jirón Huáscar. Y eso porque el virus de la influenza A-H1N1 no viaja por el aire ni se mete por los resquicios de las puertas o ventanas de las casas, solo se contagia de manera directa y personal. Desde un punto de vista teórico, es posible que si ese paciente viajara en micros atestados de gente y estornudara o tosiera sin cubrirse, pudiera contagiar el virus a otras personas. También es posible que alguien se pueda contagiar por tocar algunos objetos previamente tocados por la persona enferma. De ahí la importancia, como dijimos en el artículo anterior, de aprender a estornudar y toser en público y de lavarse las manos continuamente.

Obviamente, a partir del caso inicial, es posible que se presenten otros casos, pero por el análisis de lo que se está viendo en otras partes del mundo que ya tienen casos confirmados, si bien el virus se contagia de persona a persona, parece que no es tan contagioso como se pensaba, de tal modo que se mantiene el concepto que queremos trasmitir en este artículo de que cada caso es "local".

En resumen, si apareciera el primer caso de influenza A-H1N1 en el Perú, todos los casos sospechosos de contagio de ese paciente estarían limitados a su entorno. Si aparece, como en nuestro hipotético caso en la cuadra 16 del jirón Huáscar en Jesús Maria, la gente de Surco, San Borja, San Juan de Miraflores, Huaral, Chiclayo, Iquitos, Arequipa o Tacna, no tendría nada que temer. El virus no viaja en nubes negras y no se desplaza a más de un metro de distancia de la persona enferma.

Es por eso que cuando se confirme el primer caso, no es que el virus “haya llegado al Perú”, y ni siquiera al barrio de la persona afectada, solo llegó a su casa y a su entorno inmediato. Todo el resto de gente debe estar tranquila, ni siquiera en México ha llegado a todos lados.
De ahí que es importante que aprendamos a toser y estornudar en público y a lavarnos las manos continuamente porque no sabemos lo que estamos tocando.

Y en lo referente a las máscaras, y considerando la ausencia del virus en el Perú, su uso puede considerarse más como una “monería” que como un arma de prevención en salud pública.

La gripe mexicana (26 de Abril 2009)

El viernes 24 de abril a las ocho y media de la mañana recibo en Washington DC una llamada de los productores de CNN en Español en Atlanta. Hay un brote medio raro de gripe en México me dicen y me piden una entrevista para el noticiero de las 9 de la mañana. Inmediatamente me viene a la mente una noticia que circuló sin mayor impacto unos días antes, en la que se informaba de que se habían identificado 8 casos de gripe en el sur de Estados Unidos, gripes producidas por un tipo de virus de cerdo que nunca antes habían infectado al ser humano.

Encadeno mentalmente las dos noticias y pienso inmediatamente que este brote de gripe en México es un asunto muy serio y esa fue la apreciación que le di a Carlos Montero durante la entrevista en vivo en el noticiero de CNN. Comunicamos la noticia al Perú en nuestro espacio radial en Salud en RPP a las 11 de la mañana. Dijimos también que las próximas 72 horas iban a ser muy importantes para estimar la gravedad del asunto. Estoy escribiendo esta columna a las 48 horas de la primera entrevista, en un avión que me lleva de Miami a Washington D.C. luego de conversar del tema en el programa nacional de Don Francisco por la cadena Univision.

La cosa se esta poniendo mas seria de lo que imaginé.

La gripe se lleva cada año la vida de aproximadamente medio millón de personas en el mundo, calculándose que sólo en los Estados Unidos, la gripe ocasiona la muerte de casi 40,000 personas en cada invierno. El común denominador de todas esas muertes es que las victimas son niños pequeños, ancianos y personas debilitadas por algún tratamiento fuerte o alguna grave enfermedad.

Cada cierto tiempo, sin embargo, el virus de la gripe ataca con venganza al ser humano, ocasionando miles de casos y muertes en amplias zonas geográficas y escogiendo a sus victimas ya no en los mas débiles y vulnerables, sino entre los mas jóvenes y fuertes, como es el caso en México ahora.

Parece que estamos a las puertas de una de esas ocasiones. En solo dos o tres semanas, el reciente brote de gripe porcina en México ya ocasionó casi 1500 casos de enfermedad y segó la vida de mas de 80 jóvenes y fuertes mexicanos. Hoy día queremos brindar algunos conceptos básicos sobre la gripe y los virus que la ocasionan.

¿Por qué los el nombre de los virus de la gripe empiezan con H o N?

Los virus de la gripe, a diferencia de las bacterias, no viven independientemente; necesitan siempre entrar a una célula para tomar “por asalto” su aparato reproductor y luego salir a invadir otras células. La llave que usan para entrar a una célula se llama Hemaglutinina; la llave que usan para salir se llama Neuroaminidasa. Los virus de la gripe se clasifican de acuerdo a sus llaves de entrada H y de salida N. Así, este virus que tanto nos asusta ahora en México es un H1N1, mientras que el virus aviario que nos asusto hace un par de años era un H5N1, y la que ocasionó la pandemia de 1918 fue un H1N1. Dentro de cada "familia" de virus pueden existir muchas subvariedades como la que ahora nos afecta.

Gripe humana, aviar y porcina.

La gripe es causada por estructuras llamadas virus de la gripe. Nótese que he escrito ESTRUCTURA y no ORGANISMO por que los virus NO son seres vivientes, son estructuras moleculares que no pueden vivir solas, sino que para multiplicarse y diseminarse (esa es su forma de vida), necesitan obligatoriamente de una célula viva. Los virus, a diferencia de las bacterias, que si son seres vivientes independientes, no responden a los antibióticos y los llamados antivirales tienen una acción muy limitada contra ellos.

En la naturaleza, los virus se encuentran en todos los seres vivos; prácticamente cada especie animal tiene sus propios tipos de virus que lo infectan y enferman. Los virus de una especie, muy raramente atacan a otras especies animales. Hay alguna excepciones muy importantes: los virus que causan la gripe en las aves y los cerdos pueden en ocasiones atacar a los seres humanos.

En ciertas zonas rurales del sur de China, lugar en donde hasta ahora se habían originado todas las epidemias de gripe en el mundo, los seres humanos viven en una muy estrecha relación con sus animales. Los patos y las gallinas comparten el comedor y el dormitorio con los humanos y los cerdos caminan como mascotas en sus corrales y en la casa. En ese convivir, es muy fácil que un cerdo con gripe (gripe porcina) le pase sus virus a los humanos de la casa o que un pollo con moquillo (gripe aviar) se la pase a un niño o un adulto. La gran mayoría de esas infecciones, no causan gripe alguna en el humano, pero si provocan cambios biológico-moleculares de extrema importancia en esos virus de gripe porcinos y aviarios: hacen que muten y cambien de identidad, volviéndolos potencialmente muy peligrosos. Esos cambios genéticos se conocen como rearreglos genéticos en la ciencia de la biología molecular.

Y eso es lo que ha pasado con los virus que han atacado en forma de pandemias a la humanidad, incluyendo por supuesto al virus que en estos días está atacando a México y amenaza al mundo. Lo importante del virus actual es que es un virus H1N1 nuevo, previamente no detectado como causante de enfermedad en el ser humano y que tiene una combinación de partes de virus de ave, de cerdo y de ser humano. De acuerdo a los análisis, tienen componente aviar de Europa y de Asia. Lo misterioso es que nos e sabe de donde ha salido. Las personas enfermas no han estado en contacto con cerdos y por primera vez, un problema como este no se esta originando en el sur de la China.

La pandemia de 1918

En 1918 se produjo el mayor ataque que virus alguno haya producido en la humanidad. Un virus H1N1 originado en el sur de la China, se propagó en los cinco continentes y mató 40 millones de personas entre el invierno de 1918 y la primavera de 1919. Casi 4 años demoró el virus en dar la vuela al mundo, en una época en que no habían aviones, y solo barcos y carretas desplazaban a los seres humanos en el mundo, se calcula que aproximadamente 80 millones murieron en esa terrible pandemia. Mi madre me contaba con asombro como, a principios de los años 20, sus padres le habían contado que una "terrible gripe" había llegado a Recuay, Ancash, mi ciudad natal y ocasionó la muerte de muchas personas en el pequeño pueblo. Nunca entendí esa historia, hasta que estudié la historia de esa pandemia…

El genoma de ese virus de 1918 ha sido codificado y se encontró que su estructura molecular era tan especial, que ningún ser humano tuvo defensa contra ese virus. Se piensa que ese virus nació de un rearreglo genético, producto del intercambio entre aves, cerdos y humanos. En ese entonces, como en México ahora, eran los jóvenes y fuertes los que mas morían.

La situación en México, Estados Unidos y el mundo

Al parecer, la historia empieza el 30 de marzo en el área de San Diego en California en donde un niño con gripe, aparentemente comun y corriente, fue atendido en una posta medica. Como parte de un estudio de gripe y no por que se haya sospechado algo especial con la gripe de ese niño (y por tanto de pura casualidad), se tomaron muestras de secreciones del paciente. Los resultados hicieron noticia inmediatamente: se había aislado un tipo de virus porcino H1N1 que por primera vez atacaba al ser humano; virus similares fueron aislados en otras cinco personas en California y dos mas en el área de San Antonio en Texas.

Un par de semanas después, cientos de personas empezaron a llenar los hospitales de la región central de México atacados de una gripe mas fuerte que lo usual y algunas personas jóvenes empezaron a morir a causa de graves neumonías, producidas como complicación de la gripe. Hasta el cierre de este articulo, 81 personas han muerto. El análisis de los virus aislados en 14 de las victimas ha revelado que es un virus idéntico al virus aislado en el sur de California y en Texas.

Dada la magnitud del problema: muchos casos y demasiadas muertes en tan corto periodo de tiempo, el MINSA mexicano decreto el cierre de las escuelas y la suspensión de cerca de 600 espectáculos y reuniones, incluyendo al sagrado fútbol del fin de semana.
La Organización Mundial de la Salud declaró luego que en una escala de 1 a 6, siendo de 4 en adelante la mayor probabilidad para que ocurra una pandemia, este brote califica como un 3.

Mientras escribimos esto, nos enteramos que se han confirmado dos casos mas en Kansas, uno en Ohio. El departamento de Salud de la ciudad de Nueva York ha declarado una alerta de gripe porcina por que 100 niños de una escuela secundaria se enfermaron el fin de semana, 8 de esos casos han sido ya confirmados como gripe porcina.

La Ministra de Seguridad Interna de EEUU acaba de declarar alerta nacional por que el numero de casos se ha elevado a 20.

Hay casos sospechosos en Nueva Zelanda, Israel, Francia y España. Decenas de países han declarado también estado de alerta y dicen estar preparados para una eventual epidemia. Muchos, infundadamente en mi opinión, dicen que PUEDEN IMPEDIR el ingreso de esa gripe a sus territorios. Eso es imposible, una persona ya infectada, pero sin síntomas (lo que se llama un portador) puede entrar a cualquier país por mas controles que existan en los aeropuertos (incluyendo un examen médico completo). Dicho sea de paso, muchos de esos controles se limitan a “mirar” a los pasajeros y “preguntarles” si tienen algún síntoma de gripe o tomarles la temperatura. Es obvio que ese método no es muy efectivo, si “pescan” a alguno es al mas enfermo, pero obviamente no podrán detener a aquellos enfermos que no han desarrollado síntomas todavía. Lo único que nos queda es emplear el sentido común, apelar al sentido de responsabilidad personal y usar las medidas básicas de prevención que veremos mas adelante.

Los síntomas

Casi todas las gripes, incluidas la reciente gripe mexicana, tienen los mismos síntomas: fiebre, congestión nasal y estornudos, marcado dolor de cabeza y garganta, malestar de cuerpo y dolor de huesos y músculos. De acuerdo a los datos de los pacientes mexicanos, al parecer esta gripe viene con mayor frecuencia de vómitos y diarreas. Lo llamativo de estos casos es que en muchos casos, en dos o tres días la gripe se complica con graves neumonías que requieren de hospitalización.

¿Que hacer?

Lo primero que hay que saber es que este virus de gripe porcina es un virus respiratorio y por lo tanto se contagia como una gripe cualquiera, esta gripe no se contagia por comer carne de cerdo.

Lo cierto, como lo demuestran las epidemias anuales de gripe en el mundo, es que no hay mucho que se pueda hacer. No tenemos vacuna todavía (demora mas o menos un mes y medio empezar a producirla), no hay antibióticos (los antibióticos solo funcionan contra las bacterias, no contra los virus) por lo que estamos completamente desarmados contra este virus y lo único que queda es aplicar medidas preventivas de sentido común como las que describimos a continuación.

Estas son las reglas básicas:

1. No salir a la calle ni ir a trabajar si se sienten síntomas de gripe, esto reducirá la posibilidad de contagiar a otras personas.

2. Aprender a toser y estornudar en público. Existen lamentablemente muchas personas desconsideradas que no han aprendido que al estornudar o toser, hay que siempre cubrirse la boca y la nariz con un pañuelo o una servilleta de papel. Estornudar sin cubrirse la boca y la nariz es tan desagradable y desconsiderado (y mucho mas peligroso por supuesto) que pasar un gas en público.

3. Evitar (si se puede) entrar en contacto cercano con personas con gripe.

4. Evitar el besito de saludo en la mejilla y el estrechón de manos al encontrarse con una persona. Quien sabe que se tocó la persona antes de darnos la mano.

5. Debido a que es imposible dejar de tocar cosas o personas, es imperativo lavarse las manos frecuentemente. Debemos enseñarles a los niños que se laven frecuentemente las manos al llegar a casa.

6. Evitar lugares con aglomeración de gente, sobre todo en espacios cerrados.

7. Saber escoger el medio de comunicación en el que se obtenga información. Evitar los medios amarillistas y sensacionalistas que aprovechan este tipo de situaciones para decir y publicar cualquier cosa y aumentar sus ratings.

Este post esta siendo publicado hoy domingo 26 de abril a las 3 PM. Lo pondremos al día periódicamente, por favor visítelo frecuentemente. http://blogs.elcomercio.com.pe/cuidatusalud/2009/04/la-gripe-mexicana.html

Lo que deja la Sentencia a Fujimori

2009-04-07T08:30:00.000-07:00

La rabia de la derecha

Por : César Hildebrandt

La condena a 25 años de Alberto Fujimori no sólo es una obra maestra del derecho y de la lógica, una construcción mental de impecable claridad y un encadenamiento irrefutable de hechos, documentos y testimonios.

La condena al hombre que confederó los vicios de la república y las peores flaquezas de la sociedad peruana, es un momento histórico pero también, y fundamentalmente, una manera de recuperar la decencia nacional.

Somos bastante mejores como país desde el día de ayer. El fujimorismo gutural quería que siguiéramos siendo, en muchos sentidos, una tribu sin ley que festejara la infamia y que sólo tuviera por norma la conveniencia de su cabecilla.

La sala penal que ha juzgado y condenado al usurpador de nombre Alberto Fujimori nos devuelve al mundo civilizado. Podemos decir ahora que, a diferencia de Chile, hemos aplicado la ley a quien jamás la acató. Porque si Pinochet sufrió ciertos aprestos judiciales -infligidos sobre todo gracias al juez español Garzón y al fuero londinense- murió, sin embargo, de larga vida y muchas muertes y jamás fue condenado.

Fujimori, en cambio, podrá ahora apelar a las instancias políticas de la siempre intervenida Corte Suprema, pero la condena de ayer lo marca para siempre y marca un antes y un después en la historia judicial peruana.

La historia del Poder Judicial en el Perú ha sido una historia de corrupción general y de muy pocas grandezas. La mayor de esas escasas grandezas, la grandeza mayúscula, ha ocurrido ayer. Y gracias a estos jueces con vocación de historia, tendremos que mirar de un modo distinto a la judicatura.

La corrupción no es inexorable. Los jueces paradigmáticos que ayer le han lavado el rostro al Perú demuestran que, al final, la elección entre el honor y la sordidez será siempre un asunto personal. Y que las personas dignas, más allá de las presiones y las turbas amenazantes, producirán siempre actos dignos.

Frente a tantos años de canalla abogadil y jueces no sólo sin rostro sino también sin honra, la sala penal presidida por César San Martín e integrada por los vocales Víctor Prado Saldarriaga y Hugo Príncipe Trujillo nos reconcilia con la esperanza: los jefes de Estado no son impunes, la democracia también es depuración y limpieza, no es una fatalidad aceptar el crimen ni resignarse ante la inmundicia.

Si hubo un San Martín importado y amable que juró la independencia en 1821, ayer ha habido un San Martín nacional que nos ha librado de una dominación tan indeseable como la que España impuso en estas tierras: la dominación del deshonor.

Fujimori es la interpretación más cabal y el resumen biográfico más perfecto del deshonor. No hubo deshonor que le fuera ajeno ni traición que lo asqueara ni felonía que le mereciese algún reparo.

Traicionó a la democracia que juró respetar, a la Constitución que debía cumplir, a la esposa que lo catapultó, a los evangelistas a quienes debía la victoria, a los apristas a quienes había amado tanto, a los tontos que lo creyeron “populista”.

Y cuando la ola de podre lo salpicó, traicionó a los traidores Montesinos y Hermoza Ríos, lo que es un refinamiento no sé si romano o delicadamente oriental.

Y cuando la cobardía lo ensilló por enésima vez -porque la cobardía es madre de la crueldad, según Michel de Montaigne, y Alberto Fujimori fue cruel hasta con los cadáveres-, cuando la cobardía lo azuzó, digo, perpetró la que sería la traición más transoceánica de su historia personal: renunció a la presidencia desde Tokio (“porque temía por mi vida”, diría después), se hizo japonés extrayendo la nacionalidad secreta que siempre había negado tener, se vinculó a círculos mafiosos y fascistas de la política del Japón, apareció de pronto en Chile creyendo que en el Perú lo esperaban las masas y, cuando la policía chilena lo detuvo, candidateó sin éxito al Parlamento nipón para blindarse.

Esa trayectoria ha terminado ayer con una condena que nos enaltece como país. Y esa condena se yergue ahora como un aporte de los jueces peruanos al derecho internacional y a la lucha que Latinoamérica ha librado en contra de la barbarie.

Sendero Luminoso y el MRTA le declararon la guerra al país. Pero, como lo demostró Antonio Ketín Vidal, enfrentarse al salvajismo marxista de Sendero y del MRTA no implicaba convertirnos en gentuza que celebrara en una playa militar una fiesta borracha tras el asesinato de nueve estudiantes y un profesor.

Fujimori vivió a sus anchas cuando Sendero y el MRTA le permitieron actuar como si todo le estuviese permitido. La captura relativamente precoz de Guzmán, debida al GEIN y no a los sicarios mandados desde Palacio, lo desconcertó.

Pronto, sin embargo, encontraría nuevos motivos para continuar su campaña destinada a “prolongar” la guerra todo lo que fuera posible. Un país normalizado no era conveniente porque podía permitir que la gente mirara el otro lado de la luna: el masivo latrocinio del presupuesto militar, las coimas grandiosas que irían a parar a Suiza y a la banca sucia del Caribe, la venta mafiosa de las empresas públicas, la compra de tractores chinos sobrevaluados y de aviones de guerra que costaban la mitad de lo que se decía que costaban, el uso de dineros públicos para comprar a los congresistas tránsfugas y sostener la prensa de estercolero dedicada a denigrar a “los enemigos”.

En estos días hemos visto y oído al fujimorismo, en todos sus matices, expresarse con plena libertad. Desde las objeciones de Valle Riestra, ese tribuno de “La Tribuna” y ese primer ministro goloso de la dictadura, hasta la señora Keiko Fujimori, que hasta ahora no nos dice cuándo devolverá el dinero sucio que recibió de su padre, pasando por Jaime Bayly, ese fujimorista que salió del clóset para anunciar que votará por quienes siempre lo asustaron y a los que siempre aduló.

Fujimori condenado. Las turbas que Raffo recolecta entre el lumpen harán lo suyo. “La Razón” gritará lo previsto. Martha Chávez, Martha Hildebrandt, Luz Salgado y Carmen Losada de Gamboa regurgitarán sus viejos argumentos. Valle Riestra usará, más que nunca, la corbata del luto por sí mismo. Los canales que le deben a la Sunat lo que la Sunat jamás permitiría a otros que se le debiera, seguirán reciclando chicharrones de prensa.

Pero todo eso será episódico. Desde ahora, el condenado Fujimori ya no es la víctima de una persecución que sus parásitos jamás pudieron demostrar. Desde ayer, Fujimori es un reo. Y el Perú ha amanecido distinto. El Perú ha jalado la cadena.

Es importante no olvidar algo que podría ser fundamental. No sólo los Saravá están de duelo. Están también de duelo, aunque quisieran aparentar lo contrario, los empresarios que apostaron todo por Fujimori.

No sólo en “La Razón” -el diario que justifica la masacre de Gaza tanto como la matanza de Barrios Altos- están de duelo. También lloran como viudas y viudos repentinos en “Eisha”, en la Confiep servil, en las oficinas de Dionisio Romero, en las gerencias de Saga y Ripley.

Porque Fujimori no fue sólo Barrios Altos y La Cantuta. Fujimori fue también la ejecución del consenso de Washington y del liberalismo en dosis de caballo.

El liberalismo no llegó a América Latina demandado por los pobres, como dicen los pobres diablos. El liberalismo llegó a Chile de la mano ensangrentada de Pinochet y a Argentina de la zarpa de Rafael Videla.

El Perú no podía ser distinto. Una política de persecución de los derechos adquiridos por los trabajadores, de supresión de los sindicatos, de ajuste para los de abajo y ganancias excepcionales para los de arriba y para las corporaciones que los de arriba muchas veces representan, sólo podía ejecutarse en medio del estado de excepción, la Constitución suspendida y la democracia quebrada.

La condena a Fujimori tiene connotaciones políticas. Pero no son las que el fujimorismo pretenderá esgrimir estos días. El sustrato político en todo esto es que la condena de ayer no sólo alcanza al autor mediato de crímenes abominables y al cómplice encumbrado de asesinos sombríos, sino al operador de una política que hoy, con la crisis mundial desatada, se muestra no sólo como injusta sino también como insostenible en el largo plazo.

La derecha llora por Fujimori. ¿Quién dijo que los cocodrilos no lloraban de verdad?

Publicado en Diario "La Primera" del miercoles 8 de Abril

AQUI LOS ENLACES DEL CHOLEGA Heduardo:

El túnel del tiempo de Alberto Fujimori Fujimori - Pospost

Fujimori condenado a la pena máxima: 25 años - Juan Sheput

¿Está probado que F. es homicida? ¡Sí, lo está! - Sophimanía

¡¡¡25 años de prisión efectiva a Fujimori!!! - Rodolfo Ybarra

Se hizo justicia ¡Qué viva el Perú… carajo! - Pepitas

25 Años de Prisión Para Alberto Fujimori - Chinasklauzz

Comentario sobre sentencia a Fujimori - Elite sadomasoquista

25 años por delitos de lesa humanidad - Hobsbawm

Preso hasta el 10 de febrero de 2032 - Politikha

25 años de prisión a Kenya Fujimori - Escudo de Orlac

Fujimori condenado y consecuencias - Océano de mercurio

¿Fujimori condenado? Sí, lo está - Desde el Tercer Piso

Por la boca fue que murió el pez - Pueblo Vruto

Condenado a 25 años de prisión - Henry Spencer

Video: La sentencia a Fujimori - Amautacuna de Historia

Fujimori condenado a 25 años - Diario de IQT

Condenado Fujimori EN VIVO - Utero.pe

Hoy, te quiero, yo también - El dedo ilustrado

El dulce sabor de la justicia - Carlos Basombrío

Fujimori según Bayly - Gustavo Faverón

Fujimori condenado - Invazor C

Fujimori culpable - Perú político

Fujimori culpable - LaNuez

Se hizo historia - Andrés Edery

Sí, lo está! - Fernando Tuesta

Sentencia - Juan Acevedo

Justicia - Alvaro Portales

Gracias - Utero.pe

El Impacto de la Hora del Planeta:

2009-03-31T13:51:00.000-07:00

Estimados, como se sabe el día sábado 28 de Marzo pasado se realizó la campaña "La hora del planeta" cuyo objetivo era tomar conciencia de las consecuencias que tiene el ritmo de crecimiento de nuestros habitos de consumo en particular de energía eléctrica.

En esta oportunidad la invocación fue apagar las luces y desconectar todos los aparatos que usamos "inútilmente" como son, enchufes, cargadores de celulares, luces prendidas, TV y computadores prendidos que no estamos utilizando, etc. Pues bien, el efecto de dicha campaña se puede observar en el reporte diario del Comite de Operación Económica del Sistema (COES) de nuestro sistema eléctrico nacional como se aprecia en el CUADRO N° 1.

El gráfico como ven inica a las 00:30am del día y termina a las 23:30pm. Las lineas rojas y azules es lo que se esperaba como consumo de electricidad y la línea negra es el consumo que se dió en la realidad (es decir con el efecto de la campaña).

Como pueden apreciar en el periodo de 8:30pm a 9:30pm ocurrió una caida considerable en comparación con lo esperado alcanzando un máximo de caida de 580 MW según el reporte.

Para tener una idea de la magnitud podemos decir que la central más grande de generación hidráulica el complejo mantaro produce más de 800 MW y el consumo total nacional de un día sábado está cerca de lo 4000 MW. Es decir la caida fue equivalente al 14.5% del total del país y a 72,5% de la central del mantaro. Ahora esta magnitud en la disminución del consumo eléctrico equivale aproximadamente a apagar dos generadores eléctricos de turbinas a gas natural de 175 MW aproximadamente.

CUADRO N° 1

CUADRO N° 2 : REPORTE DEL COES

"20:00 COES

Debido a la iniciativa “LA HORA DEL PLANETA”, se registró menor demanda en el SEIN. A las 20:00 h se registró aproximadamente una disminución de demanda de 130 MW. A las 20:30 h se registró aproximadamente una disminución de demanda de 350 MW. A las 21:00 h se registró aproximadamente una disminución de demanda de 580 MW. A las 21:30 h se registró aproximadamente una disminución de demanda de 430 MW. A las 22:00 h se registró aproximadamente una disminución de demanda de 150 MW. Dichas variaciones de demanda son respecto a la demanda de un sábado normal. "

Este tipo de iniciativas tienen sus origenes en los años 70, cuando a raíz de la crisis del petroleo de octubre de 1973 la OPEP (Organización de Países Exportadores de Petróleo) decidió incrementar el precio del barril de petroleo de 1.6 dólares por barril a casi 10 dólares, lo que originó una gran crisis económicaa nivel mundial y obligó a los paises desarrollados a ver la manera de sustituir al petróleo por otras fuentes de energía.

Así se iniciaron las investigaciones en energía eólica, solar y nuclear y junto con ellos los programas de Ahorro de Energía cuya conclusión fue que se podía mantener el mismo nivel de calidad de vida y mantener el crecimiento económico del país consumiendo menos energía. Es decir mantener los mismo servicios empleando menos energía.

En el Perú existieron desde la crisis del petróleo pequeños programas de ahorro pero de alcance muy limitado. En el año 1985 se creó el Centro de Conservación de la Energía (CENERGIA) que vino realizando tareas en la promoción de la eficiencia energética en el sector industrial. A fines de 1994 se creó el Proyecto para el Ahorro de la Energía (PAE) debido a que no tenían los márgenes de reserva suficientes en el sistema eléctrico (como ocurre en estos días) y que se pronosticaban sequias y se buscaba la reactivación económica y la expansión del servicio eléctrico. El objetivo del PAE era en ese momento reducir el consumo de energía en 100 MW.

Ahora que pasamos por momentos en los que los márgenes de reserva son insuficientes y que por ello cualquier emergencia y parada de las centrales eléctricas signifca racionamiento del servicio es necesario retomar el cambio de habitos de consumo, apagando las luces, cambiando a focos ahorradores, verificando que no hayan instalaciones eléctricas en mal estado, desconectando los cargadores de celulares, y todos los aparatos, comprando equipos eléctricos nuevos, apagando monitores cuando dejamos prendidas las pcs, etc.

Esta campaña demuestra que no sólo podemos hacer algo por reducir el impacto al medio ambiente con un menor consumo de energía sino también que en las actuales circunstancias de nuestro país que pasa por falta de generación de reserva eléctrica podamos tomar actitudes que nos conduscan a consumos menores de energía manteniendo nuestra calidad de vida.

Alan García y sus explicaciones racistas "Ciertamente, nosotros somos tristes y aquí todo está mal siempre"

2009-03-29T15:20:00.000-07:00

¿Cómo murió Edmundo Camana? - El desprecio por la vida de los excluidos

2009-03-26T09:05:00.000-07:00

Hace unas semanas atrás el congresista Edgar Núñez del Partido Aprista acusó a la Comisión de la Verdad de mentirle al país por utilizar la imagen de Edmundo Camana Sumari (57) (sobreviviente de la matanza de Lucanamarca - Ayacucho perpetrada por Sendero Luminoso en 1983). Aduciendo que en dicha foto se daba entender que la víctima habia perdido un ojo y que se estaba manipulando su imagen.

Debido a esto la congresista ayacuchana Juana Huancahuari del grupo nacionalista viajó a Huancasancos para encontrar a Camana pero se enteró que él vivía con su hermana en Ica. Una vez ubicado comprobó que Edmundo Camana necesitaba atención médica ya que andaba a rastras y además nunca había sido registrado en el Consejo de Reparaciones como beneficiario por ser víctima de violencia. Luego Huancahuari gestionó el internamiento de Camana en el Instituto Nacional de Ciencias Neurológicas para tratar sus dolencias tal como lo reportaron algunos medios de comunicación (Perú21 y Página "Con nuestro Perú").

Sin embargo, al parecer el congresista Edgar Nuñez el fin de semana último ejecutó el traslado de la víctima a la clínica "Virgen de las Mercedes", que es una clínica privada del Hospital Militar, según el congresista esto se debió a que Camana recibía una mala atención en la institución estatal y que otorgó apoyo económico para que se tenga un mejor tratamiento. ¿Por qué el congresista trasladó a la persona del Instituto Nacional de Ciencias Neurológicas (el más alto nivel que se puede alcanzar en una especialidad médica) a una clínica privada (sin página web) en la cual no se tiene el grado de especialización de un Instituto Nacional?

Finalmente el día Martes por la noche el paciente Edmundo Camana falleció según el personal del hospital por una "muerte súbita". Así, el día de ayer la congresista Huancahuari ha acusado al congresista Nuñez de la muerte de Camana en el congreso en donde Nuñez acusó de "actitud senderista" a Huancahuari (ver aquí, aquí y aquí).

Es condenable constatar que la vida de personas campesinas como Edmundo Camana sean vistas como poca cosa, tanto por Sendero Luminoso cuando creyó que se podía matar a toda una comunidad como Lucanamarca porque era un obstáculo para sus pretensiones y por otro lado que luego de todo ello sus vidas sean utilizadas con fines políticos. Nuestro país debe reconocer empezando por las élites políticas la dignidad y la ciudadanía de TODOS y que nunca más ningún grupo político sienta que puede manejar o atentar contra la vida de las personas.

ACTUALIZACIÓN I:

El blog Utero de Marita ha tenido acceso a los documentos de la muerte de Edmundo Camana.
Veánlo aquí ---> ¿Cómo murió Edmundo Camaná?

A continuación tres vídeos sobre el tema cuando el congresista Nuñez había iniciado su ataque a la CVR aduciendo manipulación en la fotografía que había elegido como símbolo.

Más sobre el asunto:

Buen Gobierno : ¿Cómo murió Edmundo Camana?

La Primera : Extraña Muerte

Correo : Apristas y humalistas arman bochinche

RPP : Culpan a congresista por muerte de último sobreviviente matanza de Lucanamarca

Radio Uno : HUANCAHUARI EXIGIRÁ EXHAUSTIVA INVESTIGACIÓN POR MUERTE DE EDMUNDO CAMANA

El Blog del Morsa : Revisionismo en Lucanamarca

Desde el Tercer Piso : EDGAR ÑUNEZ Y EXPRESO SIGUEN USANDO A SOBREVIVIENTE DE LUCANAMARCA

Desde el Tercer Piso : EDGAR NUÑEZ Y EL COMUNERO DE LUCANAMARCA

La Azotea del Tercer Piso : DENUNCIA DE JUANA HUANCAHUARI A EDGAR NUÑEZ POR MANIPULACION DE VICTIMA DE SENDERO LUMINOSO

IDEELE : NO HAY DERECHO

Pronunciamiento de Paz y Esperanza

ACTUALIZACIÓN II:

El Utero de Marita Publicó : ¿Así murió Edmundo Camaná?

Magaly Solier y OCRAM

2009-03-13T20:29:00.000-07:00

OCRAM ha entrevistado a Magaly Solier en una visita a la exposición libre y permanente Yuyanapaq (para recordar) que se encuentra en el museo de la nación, todos debemos ir a visitar dicha muestra fotográfica no se preocupen el ingreso es sin pago alguno.

Ahi van los dos videos

Yuyanapaq - Fotos Comisión de la Verdad y Reconciliación (CVR)

2009-03-05T20:47:00.000-08:00

Las nuevas obras de Castañeda hacen de los peatones, personas urbano marginales

2009-03-01T11:31:00.001-08:00

Dentro de los múltiples problemas de la ciudad de Lima que no son contemplados con las obras actuales que ejecuta la municipalidad de Lima comandada por el Alcalde Luis Catañeda Lossio. Está que estas convierten a los peatones en sujetos inferiores a los automóviles particulares. Se amplían las vías recortando las veredas, entonces uno se pregunta si estas obras que se están ejecutando ¿Beneficiarán a los ciudadanos más pobres?. ¿Puede ser Lima una ciudad sostenible mientras se utilizan cada vez más autos particulares y se margina el caminar y usar bicicleta?.

Pero esta predilección del alcalde por construir monumentos de concreto para el uso de vehículos tiene un afán de hacer "visible" su gestión con fines electorales. Si la municipalidad de Lima quiere estar al servicio de la mayoría debería de de mejorar la ciudad en miras a la mayoría de personas que la habitan que son aquellos que no poseen un vehículo de transporte privado y ejecutar mayores espacios para caminantes y ciclistas.

Los espacios públicos no están siendo priorizados en Lima, por el contrario un espacio público como el parque de la reserva ha sido convertido en un parque anodino sin identidad y en donde se tiene que pagar para poder ingresar. Ni siquiera puede ser visto desde fuera ya que se ha colocado una gran reja con arbustos tupidos cuyo único fin es el de impedir la visión de la gente desde fuera.

Lo mismo pareciera que se realizará en la costa verde en dónde el acceso peatonal en la actualidad es casi inexistente y por el contrario se ha construido una vía rápida en la costa verde la cual sólo facilitaría el acceso al futuro espacio de aquellas personas con automóvil privado y no a la población en general.

Con todo uno de los pocos espacios públicos ganados en esta gestión ha sido el Parque de la Muralla inaugurado en el año 2004 y el Parque de Lima, que en la actualidad cada fin de semana lucen saturados de público ya que no existe mayores lugares donde poder ir a caminar. También corre igual suerte el Jirón de la Unión que va desde el puente de piedra atrás del palacio de gobierno hasta la plaza San Martín que luce abarrotado de personas los días no laborables. Se debe dar prioridad en el centro histórico a los peatones y no a los vehículos.

Magaly Solier - "La teta Asustada" y un idiota racista

2009-02-15T17:56:00.000-08:00

Después de ganar el Oso de Oro a mejor película en el Festival Internacional de Cine de Berlín el nombre de Magaly Solier (http://www.magalysolier.com/) ha rebotado rapidamente en toda la blogosfera y también en los medios de comunicación.

En la emotiva entrega de dicho premio Magaly Solier habló y cantó en quechua lo que sigue:

“A todas las mujeres, a todas las mujeres del Perú y del mundo, a todas les digo que no tengan miedo de decir lo que sienten, sean como Fausta”.

Cantó:
“Cuando era pequeñita me caí, y mi mano me rompí, y ahí me cantaste.
Cantemos, cantemos, lo que es hermoso cantemos, nuestro dolor escondamos para olvidarlo Mamita, cántame Mamita”

Es importante la afirmación de representantes nacionales en todos los campos y que dejemos por fin la marginación y la enajenación de nuestra población, pasamos la vida nacional entre cosas frivolas y otras deprimentes. Este premio sirve para poner nuevamente en la coyuntura la frase que llevó tamnbién Obama para ganar la presidencia, no es una frase ingenua como podría parecer detrás de ella hay un sentido de esperanza y de utopía, frase que me parece fue acuñada en aquella gran campaña de Cienciano del Cusco(disculpen).

Para agrandar más mi admiración por este chica que es la revelación del cine nacional y que sigue siendo sencilla y autentica es que ha publicado en su página de hi5 lo siguiente:

"como mujer, ante todo, lucho y lucharé siempre contra estos entes pseudo machistas que se esconden tras el papel para vomitar su miseria existencial y su estúpido complejo de superioridad, racial y social. Mi disco habla precisamente contra idiotas como éste.

Las mujeres NO SOMOS FABRICAS DE HACER HIJOS!Las mujeres andinas no somos ignorantes, los ignorantes son UDs., HOMBRES "responsables" de nuestro "futuro", asesinos de nuestras familias, dirigentes de pobreza, de ignorancia.".

Esto en respuesta a un artículo publicado correo en donde Aldo Mariategui dijo lo siguiente:

" Lo inteligente hubiera sido más bien condicionar los S/.100 a que las mujeres solteras muy jóvenes o las mayores que tengan ya dos hijos no salgan embarazadas. Hay que racionalizar esas virtuales e incesantes fábricas de pobres extremos que son las ignorantes mujeres andinas, pues nunca vamos a poder frenar drásticamente la miseria si se sigue botando tanta gente desde los sectores más desfavorecidos. Lógica elemental".

Dejemos al "Idiota" como lo llamó Solier y sigamos celebrando por el Oso de Oro con toda la blogosfera:

¡“La teta asustada” gana el Oso de Oro! - Cinencuentro

Amor por el Perú (en forma de Oso de Oro) - Desde el Tercer Piso

Fotografías, entrevistas y blogs de Magaly Solier - Útero.pe

¡¡¡La Teta Asustada gana el Oso de Oro!!!! - Útero.pe

Claudia Llosa: "Esto es para el Perú..." - Sonia Luz Carrillo

Te amo, Magaly Solier - Malapalabrero

Magaly Solier, estrella con voz propia - Puente aéreo

"La teta asustrada" gana Oso de Oro en Berlinale - PosPost

"La Teta Asustada" y nosotros emocionados! - Pueblo Vruto

La teta q me hizo llorar - Aquiles Martín

Entre Líneas de Fuego - Fotógrafos de Guerra

2009-02-07T21:37:00.000-08:00

Hoy se difundió un video muy importante en Canal N y que ha sido subido a Youtube por Zeta Likas a continuación les dejo el video.

Aniversario de la ciudad chola de Lima

2009-01-18T22:13:00.000-08:00

Lima cumplió su aniversario su 474 aniversario con un resultado impresionante. En la encuesta de Grupo de Opinión Pública (GOP) de la Universidad de Lima realizada con este motivo el 80,1 % de los encuestados respondió que Lima es Bonita. Y es que aunque se ha ganado el titulo de Lima "La horrible" para la mayoría abrumadora de ciudadanos la Lima de hoy es bonita.

Lima fue por muchos siglos una ciudad criolla pero la historia demuestra que desde su fundación española Lima fue andina. Sin embargo, los últimos 50 años le han cambiado completamente la cara a nuestra ciudad en contraposición a la historia que había llevado la ciudad viviendo de espaldas a los andes.

Lima es una ciudad que se ha reconstituido en base al esfuerzo de provincianos, una ciudad que ha generado diversos polos (conos) de desarrollo urbano en donde cada uno busca su propia identidad y en que cada persona anhela vivir feliz. La Lima de hoy es una ciudad chola. Es el crisol en donde se funden todas las sangres y voces de nuestro país y en la que se forja un nuevo individuo cultural, buscador de felicidad, forjador de esperanza y heredero de nuestros padres andinos de su cultura, se forja el ciudadano cholo integrador. Integrador porque este "nuevo" habitante limeño a la vez que limeño a la vez que es de todos los rincones del Perú, este hecho le permite integrar aquello que por siglos se trató de negar, la cultura andina. Múltiples expresiones culturales y en particular la música han ido lenta y persistentemente llenando cada día más este espacio urbano con esa cultura chola que nos hace sentirnos orgullosos de Lima.

Nuestro hogar nos parece bello, esta afirmación debe expresarse en el esfuerzo de cuidar nuestra ciudad y sobretodo de hacerla una ciudad mejor en donde todo habitante pueda vivir feliz, en donde no se sienta marginación, en donde nadie sea extranjero, en donde siempre exista un lugar para los demás. Este aniversario debe ayudar a renovar el compromiso de mejorar el transporte público, de mantener la limpieza de la ciudad, de participar en el gobierno distrital, de tener mayor seguridad, de generar espacios culturales, promover más espacios públicos y sobretodo de hacer este una ciudad mejor para vivir.

Resumen 2008 y Mensaje de Navidad

2008-12-24T16:28:00.000-08:00

Este año será recordado por ser el año de las cumbres pero sobretodo por ser el año de las crisis,

1.- La más sonada fue la crisis de las concesiones petroleras provocada por el escándalo de los petroaudios con Rómulo León Alegría a la cabeza y que generó la caída del gabinete ministerial que terminó vinculando al primer ministro Jorge del Castillo. ¿Es que acaso no terminaremos con el mal de la corrupción que siempre está presente en nuestra política nacional? Se tienen que plantear mejores mecanismos de asignación de concesiones de tal forma que sean transparentes y a la vez permitan elegir a los mejores postores. Pero creo que sobretodo se debe generar un compromiso de parte de todos para participar de la política con el afán de mejorarla y no dejarla en manos de individuos ávidos de hacer dinero fácil con los bienes del estado.
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2.- La crisis del precio del petróleo y el fondo de estabilización, este año el precio del barril de petróleo alcanzó nivel récord al estar por encima de los 140 dólares. Esto generó que el gobierno creara un fondo de estabilización de los combustibles de tal forma de atenuar el elevado precio del crudo. Sin embargo, ahora que el precio del barril ha caído cerca a 40 dólares, esta disminución no se ha reflejado en los precios al usuario final. ¿Acaso el gobierno está generándose ingresos adicionales con el pretexto de compensar a través del fondo el costo pagado a las refinerías? ¿Hasta cuando es necesario que se mantenga este fondo? ¿Por qué no se muestran los cálculos?

3.- La crisis del sector eléctrico en este año alcanzó su punto crítico después de varios años.

La generación del sistema llegó al tope máximo de capacidad por lo que el servicio tuvo que ser restringido por momentos a algunos grandes usuarios (principalmente mineros) y en casos de fallas de centrales de generación se realizaron cortes a usuarios del servicio público de electricidad (regulados). En el mes de menor capacidad hidráulica la reserva del sistema fue de 0%.
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Se produjo un año con pocas lluvias debido a esto en la época de máximo estiaje (sequía) las centrales hidroeléctricas no pudieron entregar 600 MW de potencia por falta de agua.

Desde el año pasado se había alcanzado la capacidad máxima de transporte de las principales líneas de transmisión que enlazan tanto el norte y el sur del país.

La crisis del sector eléctrico obligó al Ministerio de Energía y Minas a dictar diversas normas de emergencia que han de ser implementadas con rapidez para poder afrontar el año 2009 que parece será más crítico.
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En resumen la crisis de este año en el sector eléctrico ha sido debida a la falta de inversiones en infraestructura de generación y transmisión. En ambos casos se aduce la falta de incentivos a la inversión como el costo barato del gas natural de Camisea (?). Parece abrirse un debate sobre si lo que necesita el sector eléctrico es introducir mayores mecanismos de mercado para fomentar las inversiones o si se genera una planificación del sector de tal forma que se generen planes de crecimiento de infraestructura que sean vinculantes.
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4.- La crisis del ducto de gas natural de Camisea que se declaró en congestión y que abastece a las centrales termoeléctricas ubicadas en Chilca y Lima. Esta restricción en el suministro no permitió mayor capacidad de generación en el momento de máximo estiaje agudizando la falta de generación en el sistema. Esta congestión se ha producido por elevado crecimiento del consumo de gas natural y se comienza a sacar cuentas de que las reservas de Camisea no alcanzarán para cubrir nuestra demanda interna dentro de 20 años por ello se cuestiona seriamente la exportación en desmedro del mercado interno.
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¿Por qué vendemos al exterior el gas natural si no tenemos mayores reservas descubiertas que nos permitan autoabastecernos? ¿Se podrá lograr que se destine nuevamente al mercado interno lo que se ha comprometido para exportación? Esto dependerá de las élites de gobierno.
Antes de terminar el año se produjo la crisis financiera internacional que ha generado un freno al neoliberalismo más radical a pesar de este freno estos son tiempos en que el significado verdadero de la navidad continua sepultado debajo de la aplastante abundancia, el despilfarro y el afán de lucro insaciable. Por ello hay que recordar que la navidad es un tiempo de espera (esperanza) en el nacimiento del niño que convertido en el adulto Jesús vino a anunciar y proclamar el Reino de Dios.
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Este Jesús también nos exige no una esperanza inerte sino por el contrario una espera con conversión, nos pide un nacer nuevamente asumiendo con mayor radicalidad el Reino de Dios en el día a día de la historia. El niño convertido en hombre vivió haciendo realidad concreta el Reino de Dios luchando por reestablecer la justicia y la paz, criticó a los injustos, vivió por los débiles, murió en mano de los poderosos y que resucitó a la derecha del Padre. Es esta esperanza activa, esta dinámica de entregar la vida a cada momento por el Reino de Dios lo que nos produce la alegría de tener al salvador entre nosotros.
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Finalmente para este año 2009 mi deseo es que esta esperanza de navidad se convierta en compromiso diario de cada uno, que estemos mejor preparados como país para afrontar esta crisis económica que nos llega, que la crisis afecte lo mínimo posible a los más débiles, que sigamos avanzando en disminuir la pobreza, que no vuelva a ocurrir lo injusto de que se mantenga los impuestos a las gratificaciones y que a la vez se suspendan los impuestos a las ganancias en la bolsa de las empresas, que el gobierno tenga la suficiente capacidad de gasto para que el dinero del plan anticrisis pueda ser ejecutado y se atenúe los efectos adversos y que seamos un país más inclusivo, más justo que se parezca cada día más al Reino de Dios anunciado por Jesús.
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Feliz Navidad y Feliz Año Nuevo 2009

El Reeditado libro de Cesar Hildebrandt

2008-12-18T22:36:00.000-08:00

Me pareció muy buena la presentación del reeditado libro "Cambio de Palabras" de César Hildebrandt. Aquí les comparto el video captado por la habitación de henry spence http://www.lahabitaciondehenryspencer.com/

Cesar Hildebrandt presenta "Cambio de palabras"
Cargado por henryspencerxxx

El racismo como tema recurrente y el presidente Alan Garcia

2008-12-09T19:34:00.000-08:00

El domingo 7 de diciembre pasado el presidente Alan Garcia participó de un acto organizado por el gobierno para homenajear a los dirigentes populares del país. Seguramente con la idea de darse un baño de popularidad por su reciente subida en las encuestas post APEC. Parece ser que Alan García trató de acercarse al sector "popular" en el que actualmente tiene la menor aprobación pero las cosas no salieron como le hubiese gustado al presidente.

El acto celebraba el "Día del Dirigente Popular" y a el asistieron dirigentes de organizaciones sociales que le demostraron lo tanto que lo estiman recibiéndolo a botellazos de la misma manera como alguna vez fue recibido Alejadro Toledo en el estadio nacional.

Durante su discurso el presidente se dedicó a atacar a instituciones en todos los tonos tratando de confrontar su figura con las instituciones que criticaba, siempre poniéndose como el salvador que tiene las alas atadas que no puede volar a salvar a su pueblo. De esta forma tan destructiva de autoelogiarse y tirarse flores por un lado y tirando la tierra a sus atacados, así, se mandó contra el congreso, el poder judicial y las ongs haciendo uso de su elocuencia y demagogia de siempre aquella que lo acompaña desde su primer gobierno.

Es precisamente en el momento en que lanzaba sus palabras contra las ONG's y los "pitucos de izquierda" que soltó la siguiente frase:

"Esos son los verdaderos héroes anónimos, esa es la verdadera sociedad civil que no tiene sueldos en dólares ni ONG que reciban dinero de las embajadas y del extranjero. No me gustan los pitucos metidos a izquierdistas me gustan los hombres de color cobrizo que son los verdaderos peruanos y pueden luchar por la justicia social."

Las expresiones del presidente Garcia no pasarían de ser expresiones de alguien que necesita desesperadamente acercarse a su pueblo para satisfacer su ego omnívoro y desbocado. Lamentablemente estas expresiones expresan uno de los mayores problemas que tenemos como país para lograr la república que queremos ser.

Es que asociar una connotación racial a la condición de peruanos desnuda las ideas que subyacen no sólo en el presidente García sino en todos nosotros que normalmente ligamos la condición de peruanazos a aquellas personas con determinados razgos faciales y según el tono de la piel. Es que lo aceptemos o no en el Perú para "ubicarnos" con respecto a otra persona todos tenemos el prejuicio del tono de piel, es decir nos cuesta "saber" como comportarnos cuando tenemos a otra persona en frente, si es "blanquito" lo tratamos de una manera y si es "trigeñito" lo tratamos de otra, si habla mal el castellano en tono de extranjero lo tratamos de una manera pero si habla mal el castellano en tono de peruano lo tratamos de otra manera, aún cuando en ambos casos hablen mal el castellano.

Alan Garcia con sus expresiones aviva el racismo que es lo peor que tenemos arraigado como sociedad. Este mal no nos permite reconocernos como iguales y menos considerarnos como ciudadanos plenos de derechos y deberes. Me pregunto : ¿Qué son entonces aquellos que no son cobrizos? ¿Serían peruanos falsos? ¿Serían medios peruanos? y entonces Sofia Mulanovich no sería peruana por ninguna parte o como dice Heduardo en su blog, en el gabinete ministerial no hay peruanos verdaderos sino individuos que pueden ser cualquier cosa menos "verdaderos peruanos".

Finalmente pienso que la labor a desarrollar es plantearnos la muy interesante pregunta que nos deja un señor entrevistado por OCRAM ¿Qué tiene que hacer uno para demostrar que es un buen peruano? ¿Está encerrado en esta pregunta el camino de salida para construir una república de ciudadanos en donde toda vida nos importe, donde todos nos sintamos iguales en deberes y derechos, donde no nos ubiquemos unos en relación al otro por el color de la piel y donde cada peruano tenga los mínimos necesarios para que pueda realizar su propio proyecto personal y de país?

El siguiente es un muy buen video de la encuesta realizada por OCRAM (Utero de Marita) sobre el tema véanlo.

Las reacciones de varios blogs:

Los verdaderos peruanos son cobrizos - Utero de Marita

CRISIS MINISTERIAL DE FIN DE AÑO: GABINETE NO ES PERUANO - Heduardo

URGENTE, EL LITIO, POR FAVOR - Desde el tercer piso

Racismo y política - Aldo Mariategui

PINTOR DE BROCHA GORDA / Jorge Bruce - Espacio Compartido

Día del dirigente impopular - La primera César Lévano

Finalmente http://www.choledadprivada.com/ hizo este test de color para la tienda Designers

http://www.choledadprivada.com/2008/05/13/ayudemos-a-designers/