jueves, 8 de marzo de 2018

Una historia de mujer peruana

Una historia de mujer peruana.
De niña perdió a su madre a los dos años. Su padre no la reconoció y no se hizo cargo de ella. Al morir su madre los tres hermanos tuvieron que separarse, ella, la menor, quedó a cargo de su abuela. Eran fines de los años cincuenta del siglo veinte, su familia era de la sierra, en nuestro país los hacendados o dueños de las tierras eran los que dominaban extensos territorios y hacían lo que querían casi sin control. A su abuela una de estas familias se la quitaron y la tomaron para criarla con el pretexto de que la abuela no podía cuidarla por su edad y pobreza y que ellos si le darían una mejor vida. Su abuela cada cierto tiempo volvía a la casa a reclamar con lágrimas que le devuelvan a su nieta.
Esta niña creció haciendo los trabajos de la casa, ella estaba para servir a la familia y a cambio le daban comida y una habitación, nunca le pagaron un sol por el trabajo que hacía a tiempo completo. Como no era hija de la familia la trataban mal, la golpeaban y humillaban en muchas ocasiones, incluso trataron de violarla. No era la única que vivía bajo las mismas condiciones en esa casa, también había un niño que creció con ella como un hermano. En la sierra miles de personas eran tratadas como ellos en aquellos años.
Desde muy pequeña trabajó sin sueldo, a la vez le dejaron muy en claro que esa casa y esas cosas no eran de ella. Cuando comenzó a crecer y estaba en los primeros años de primaria le comenzaron a quitar la educación a pesar que ella si quería estudiar, ya había aprendido a leer y la señora de la casa le decía: "no es necesario ya que estudies, con lo que has aprendido es suficiente porque sólo necesitas leer y escribir para poder cartearte con un hombre con el que luego te casarás, no necesitas más".
Sufrió mucho por la suerte que le tocó, por la temprana muerte de su madre, la ausencia de su padre y el vivir con gente que la hacía sufrir y sentir mal.
A medida que creció fue entendiendo todo lo que le pasaba y llegado un momento comenzó a rebelarse. Ya no era tan sencillo golpearla por los escándalos que armaba. Entre los campesinos que trabajaban la tierra corrían el rumor que los hacendados mataban a los campesinos y que el dueño de la casa era malo. Por eso ella aprovechaba para gritar en las ventanas cada vez que le pegaban "me matan ¡auxilio!, ¡me matan!", era su única manera de defenderse por la vergüenza de la señora de la casa. Como creció ya no era fácil humillarla porque siempre respondía y ponía en evidencia lo injusta de la vida a la que la tenían sometida.
Llegada a la edad adolescente, la señora de la casa le "sugirió" que se casara con el panadero de la cuadra (seguro ya habrían hecho algún acuerdo) y que él la trataría como una reina, que ella ya no tendría que preocuparse por nada. Ella se negó rotundamente y le insistieron a que lo haga pero ella nunca aceptó la "sugerencia".
Al cumplir los 16 años entendió que había sido suficiente, ella  quería ser libre, estudiar, conocer otros lugares y sobretodo vivir su vida, ser la dueña de sus cosas y de su propio destino, ganar su dinero.
Tomó la decisión de huir de aquella casa con alguna vecina cómplice para irse a vivir a Lima. No fue tan fácil, una joven no podía viajar sola en esos días sin la compañía de un adulto y la mayoría de edad se alcanzaba recién a los 21. A pesar de todo y de que la señora trató de enviar a alguien a encontrarla, logró escapar de ese pueblo lejano de la sierra y llegar a Lima. Tuvo que ir a vivir a un pueblo joven sin agua ni luz en una de las recientes invasiones de Lima, a lo mismo, trabajar sin un pago a cambio. Como estaba acostumbrada a una vida en una gran casa no soportó y se fue a reencontrarse con su hermana pues le llegaron a comunicar su dirección en Lima. El encuentro no fue del todo bueno porque las hermanas nunca se llevaron bien, al mes se fue a vivir a un departamento donde una señora le ofreció trabajo remunerado y un cuarto para vivir. Ahí la trataban bien y era considerada, era la empleada de la casa, le pagaban un sueldo y la dejaban estudiar. Trató de volver a terminar de estudiar pero no pudo concluir la secundaria por múltiples motivos pero nunca por falta de capacidad.
Con los años ella se casó a los 22 años, su esposo era profesor y con el sueldo que gana un profesor no se podía mantener una familia. Además, siempre tuvo claro que su vida no dependía ni debía depender de aquel hombre. A ella le gustaba tener su dinero y su independencia económica y aportar por igual que el hombre, para ello era mil oficios, hizo de todo fue empleada de casa, fue asistente de un chifa, hacía vestidos de niña, tejía chompas, hacía ropa de mesa a crochet, vendía comida, cocinaba tamales, polladas, vendía diversos productos y hacia todo lo que le podía dar un ingreso extra para poder completar el presupuesto familiar, a todos lados en dónde iba a trabajar tenía que a la vez ir con su hijo.
Hoy ha logrado una estabilidad económica, administra el hogar con diligencia y eficiencia, pero sobretodo con amor y respeto, se permite vivir una vida tranquila, sin lujos, pero cómoda y sin carencias. Es una mujer libre.
Esa mujer es mi madre y esta historia trata sobre ella y sobre lo que su condición de mujer provinciana y pobre la llevó a vivir en un mundo machista, excluyente, discriminador, explotador, injusto y violento. Y sin embargo, mi madre, pudo salir adelante de todo. Mi madre es una sobreviviente luchó y luchó todos los días contra un mundo que se le puso en contra desde los primeros días de su vida, que nunca le dio tregua hasta que ella finalmente lo venció, no sólo ella sino también las miles de mujeres que fueron conquistando derechos para hacerles el camino menos complicado a las demás.
Como la de ella hay miles de historias, pero por una mujer como mi madre, que logró salir adelante, hay miles que no tuvieron la misma suerte, que se quedaron en el camino y que tomaron rumbos distintos en las que algunas menos afortunadas seguramente encontraron la muerte.
No le digas a una persona que solamente luchando saldrá de su condición de pobreza porque eso no es justo. Si algunos afortunados como mi madre a costa de increíbles sacrificios y grandes sufrimientos lograron sobrevivir, ello no significa que sea justo sufrir tanto para poder tener una buena vida porque no todos logran salir adelante, a miles los aplasta el mundo. Nunca digas a alguien que se esfuerce mucho para salir adelante si no vas a señalar las injusticias de una sociedad enferma de machismo y de desigualdades para mujeres y para los pobres. Si solamente vas a criticar a alguien porque no hizo lo suficiente para sobrevivir mejor quédate callado.
La protagonista de esta historia es mi madre y siento que no seré un digno hijo de ella si no lucho un poco cada día para que cada vez menos personas tengan que pasar lo que ella pasó. Cuando veo una niña provinciana por la calle no puedo dejar de pensar en mi mamá, en cómo pudo haber sido de niña. El tiempo no retrocede así que sólo queda tratar de hacer este mundo un poco mejor.
Hoy es día de la mujer y lo que mi mamá vivió es más intenso en mi memoria. Como todo hijo estoy orgulloso de mi madre de su fortaleza y su amor, reconozco en ella a todas las mujeres que luchan por hacer de este un mundo mejor para ellas, para los que aman y para todas y todos.

viernes, 22 de noviembre de 2013

JÓVENES AL MUNICIPIO DE LIMA

Como pocos saben, este domingo votaremos nuevamente. Esta vez será para reemplazar a los regidores revocados de la municipalidad de Lima, gracias a Marco Tulio y todos los que los apoyaron.

He elaborado unas estadísticas rápidas sobre las edades de los candidatos a regidores para que si no tienes mucho criterios para elegir te hagas una idea de la intención de cada partido y de las oportunidades que le dan a los jóvenes.

Recuerda que los regidores que elijamos este domingo estarán sólo un año en el consejo metropolitano de Lima, así que de ti depende votar por los más jóvenes o los más viejos.


  • Mayor edad promedio es de Acción Popular con una edad promedio de 43.4 años.
  • Menor edad promedio es de Somos Perú con una edad promedio de 27.7 años.


Como saben ahora se votará por lista y los regidores entrarán según su orden en la misma. Por lo tanto los primeros tienen más opciones de entrar y los últimos prácticamente están rellenando la lista. Así el promedio de edad de los siete primeros (7 es casi la tercera parte del total de 22) y los siete últimos es como sigue:


  • Mayor edad promedio de los cabeza de lista es del Partido Humanista con 51.9 años
  • Menor edad promedio de los cabeza de lista es de Somos Perú con 27.9 años
  • Mayor diferencia de edades entre los cabezas de lista y los últimos es de Partido Humanista con 13.1 años.
  • La lista con edades más homogénea es decir que sus candidatos tienen la menor diferencia de edades es la de Somos Perú con una desviación estándar de 5.
  • El candidato más joven es de la lista de Somos Perú con 18 años
  • El candidato con mayor edad es de la lista de Acción Popular con 72 años (indican que ha renunciado)
  • La lista con más jóvenes es la de Somos Perú con 14 jóvenes menores de 30 años
  • La lista con menos jóvenes son las de Acción Popular y el Partido Humanista con 5 jóvenes cada uno.






sábado, 24 de diciembre de 2011

Feliz Navidad 2011

Queridos Amigas y Amigos:

Les escribo para saludarlos por navidad y año nuevo, como todos los años antes del saludo de navidad comento algo de lo ocurrido en este año, creo que eso ayuda a dejar más claro qué es lo que trae de tarea el año 2012 y los siguientes:

Este año comenzó con las elecciones presidenciales y congresales, luego de las elecciones municipales del año pasado el escenario nos presentó la posibilidad de elegir en segunda vuelta a Ollanta Humala o a Keiko Fujimori, muchos habíamos visto en este escenario el peor que podría presentarse, sin embargo, había que tomar postura y parte de los hechos que se fueron dando nos llevó a asumir una de las opciones. En mi caso optar por Ollanta significaba ir contra una candidatura que considero una opción política, corrupta, criminal, autoritaria y antidemocrática. Darle la oportunidad al Fujimorismo de volver a gobernar el país significaba un retroceso frente a aquella lucha que se dio a finales de los 90's por devolver al país la democracia. La marcha del 26 de Mayo donde muchos jóvenes volvieron a las calles dio muestras de que nuestro país puede salir adelante sin autoritarismo ni corrupción.

Participar de forma indirecta en dicha campaña electoral ha significado para mi y otros amigas y amigos encontrarnos la realidad de una competencia en la que muchas veces todo vale, en la que se exige tener rápidos reflejos y donde los errores se pagan muy caro. Creo que es una experiencia difícil que todos los peruanos que creen en la democracia deberían tener. Esta campaña electoral nuevamente puso de manifiesto una vieja tensión, la de izquierdas y derechas y dentro esta se volvió a poner en debate la continuidad del modelo económico o la transformación del mismo. Sin embargo, dicha tensión mostró nuevamente la debilidad institucional de los partidos políticos expresada en endebles alianzas, falta de articulación con las demandas de la población y la poca fidelidad de los votos tanto de uno y otro lado.

Finalmente, Ollanta Humala, ganó apoyado por un la izquierda peruana quien le entregó cuadros y operadores políticos para la campaña y conformó un Gabinete liderado por Salomón Lerner Ghitis y que poco más de 4 meses después de haber asumido ha "caído" derivado de una crisis política por los conflictos sociales en particular la oposición al proyecto minero Conga. La rearticulación del gabinete genera fuertes dudas sobre el futuro del gobierno acerca de su vocación democrática y de la concentración del poder político alrededor de Ollanta Humala y sus más cercanos asesores.

La buena noticia del nacimiento de Jesús nos hace referencia no al niño sino a la persona de Jesús quien cuando se hizo adulto llevo su mensaje de alegría para todo el mundo principalmente para aquellas personas que no les damos mayor importancia como nos explica Luis Fernando en un vídeo al final de este mensaje. Como también dice en este vídeo para los cristianos la raíz más honda de la inclusión es que todas y todos nos reconocemos con la misma dignidad de hijos e hijas de Dios y por tanto reconocemos nuestra fraternidad y la dignidad de toda persona humana. Por ello vuelvo a enumerar a quienes trabajan a diario por hacer de este mundo más justo, fraterno y por reconocer cada día la dignidad de todos como hijas e hijos de Dios.

Recuerdo a los muchos voluntarios jóvenes que se unen a los programas de voluntariado a nivel nacional, los recuerdo nuevamente trabajando de amanecida en un albergue de Huaycán esperando como todas las noches dar cobijo a niños y mujeres que sufren violencia familiar, recuerdo a quienes dejándolo todo en la ciudad son ahora misioneros en la selva y en la sierra, en lugares donde casi no hay comunicación con el resto del país viviendo día a día con quienes más necesitan, recuerdo a aquellos que trabajan todos los días por mejorar la educación desde el Estado, por quienes trabajan en aulas de colegios a diario dando lo mejor a sus alumnos, recuerdo a quienes se han decidido a mejorar la educación de los adultos que no tuvieron la oportunidad cuando jóvenes, recuerdo a quienes luchan todos los días contra el racismo desde alguna ong u organización, recuerdo a quienes van llevando música y apoyo todo el año en los barrios más pobres y peligrosos de nuestra ciudad, a esos cerros a los que muchos no nos atrevemos a entrar, recuerdo a quienes trabajan a diario por lograr un país más equitativo y justo en el género en medio del machismo y su violencia, recuerdo a quienes por estas fechas organizan eventos para llevar alegría a muchos niños en distintos puntos de Lima y el país, recuerdo a quienes trabajan haciendo que la justicia sea mejor desde el poder judicial y el ministerio público, dando ejemplos de honestidad y profesionalismo, recuerdo a quienes diseñan y utilizan sus conocimientos tecnológicos para mejorar la calidad de vida de las poblaciones altoandinas, haciendo de sus hogares más calientes, de sus cocinas menos contaminantes y a sus tierras más productivas, recuerdo a los profesionales de la salud que hacen turnos para atender emergencias a cualquier hora del día y a otros tantos amigos que ahora no alcanzo a recordar.

Este año que termina por razones políticas muchos amigos han pasado a dar su servicio a nuestro país desde cargos públicos se que su paso por esa experiencia ayudará a cambiar la imagen de los políticos buscan entran a ejercer un cargo de poder para servirse de ello. Necesitamos que el ejercicio del poder y de los cargos públicos sea de servicio para todos, en especial para los más necesitados como lo fue la vida de Jesús.

Gracias a todos ustedes amigos y a los peruanos que hacen viva la esperanza de esta navidad. Dar esperanza a los que más lo necesitan nos lleva a pensar que en cada niño los seres humanos podemos ser mejores, más solidarios, más honestos, con mayor vocación de servicio y entrega. Algunas veces la navidad se reduce sólo a nuestras familias, cuando en realidad la celebración de esta es una invitación a vivir como Jesús lo hizo dándola a los más nos necesitan. Son todos ustedes también una gran noticia.

Feliz Navidad y sigamos construyendo este país con coherencia, justicia y honestidad, hagamos del 2012 un mejor país para todas y todos sin exclusiones.

Ricardo


Les dejo el video del padre Luis Fernando Crespo sobre el sentido la navidad en nuestros días.

domingo, 16 de octubre de 2011

¿La gran transformación a qué futuro debe llevarnos?


“El problema es que siguen trabajando como si hubiera ganado Keiko y nada hubiera cambiado” esta fue la preocupación que me expresara un amigo que trabaja en un ministerio del Estado y con quien hace unos hace unos días nos reunimos para conversar sobre los cambios que se vienen dando en el rumbo del Estado. Otra amiga por su parte después de dos meses en un ministerio confiesa “mi primera evaluación, es que la transformación no se verá en este gobierno, mover la mole de la burocracia toma sus años”.

Parte de la metamorfosis del discurso de Ollanta Humala y el partido nacionalista se podría resumir en un camino que va desde un extremo que puede ubicarse a la izquierda hasta un lugar que casi se puede llamar como centro. Y es que la gran transformación ofrecida durante las elecciones apuntaba a atender las necesidades y pedidos de una población postergada del desarrollo nacional (no han ganado los ignorantes, han ganado los ignorados), que ha visto pasar el progreso de los últimos 10 años sin percibir algún beneficio en su vida diaria y que reclama seguramente celeridad en que esa gran transformación les mejore su calidad de vida. ¿Será posible lograrlo en cinco años?

Nuestro modelo actual viene dado desde inicios de los noventas el cual se instauró en la constitución del 93, en esta, se proclamó el llamado principio de subsidiariedad restringiéndolo hábilmente a su aspecto de la actividad empresarial del Estado. Este modelo que nos ha regido durante casi 20 años ya ha mostrado su agotamiento y falencias. Permitió un cierto crecimiento económico a la par y con algo de suerte, de una gran bonanza económica producto de una mayor dinámica de los mercados internacionales y de grandes inversiones privadas que hay que remarcar no hubieran sido posibles sin una garantía de rentabilidad por parte de los gobiernos de turno (Estado), porque valgan verdades el gran capital para la grandes inversiones no les gusta correr riesgos sino que todo lo quiere “seguro” y esa seguridad la hemos pagado todos los peruanos.

Pero volviendo a la gran transformación, creemos que debería iniciarse un debate sobre adonde queremos llegar como país de aquí a 20 o 30 años. Los ciclos de nuestro modelos de los últimos 60 años han demostrado una validez de entre 20 y 25 años, después de dicho tiempo entran en crisis y cambiamos de modelo. Si aceptamos dicha aseveración, estamos pues en una etapa de tránsito en un momento de crisis del modelo actual no sólo a nivel nacional sino también planetario. La gran transformación que requiere nuestro país no se dará por lo tanto en un salto de cinco años sino que es necesario comenzar a construir y cimentar desde hoy ese nuevo paradigma que lleve nuestros destinos de país en los próximos 30 años, esperemos que el gobierno actual logre este primer paso.

Ciertamente, para muchas personas el gran cambio significará tener un Estado al servicio de los ciudadanos y no sólo al servicio de los grandes capitales y del mantenimiento de las cifras macroeconómicas en azul, lo cual no es malo, lo malo es que se dedique prioritaria y únicamente a ello. Este aspecto es muy importante porque todos los ciudadanos debemos sentir que el Estado es nuestro, que nos pertenece, sentirnos responsable de su buen funcionamiento y no verlo como a un enemigo ajeno, como un Estado secuestrado.

Y es que si bien la gran transformación es mejorar la calidad de vida de todos los peruanos, creo que el principal escollo para sortear todos juntos estos 30 años que vienen (que incluyen una fecha simbólica como el bicentenario de la independencia) es poner énfasis en otros pilares fundamentales del desarrollo para que este no sea sólo económico y de unos pocos. Esos pilares son en nuestra opinión el conocimiento y lo que ello implica, es decir, tener educación universal gratuita para todos y una buena educación superior a todo nivel, en esto último habría que aclarar que ello no significa desaparecer la educación privada pues quien quiera pagar por su educación pueda hacerlo, pero que la educación de calidad no sea privilegio de unos cuantos no solo por una cuestión de justicia sino por una razón de valor y riqueza pues lo que genera valor y riqueza de los países es el conocimiento.

Además del conocimiento y ligado a él está la tecnología y el acceso a ella. Es obvio pues que la tecnología mejora nuestra calidad de vida, nos hace la vida más sencilla, nos permite combatir enfermedades que antes eran incurables, nos hace más productivos en las industrias, nos permite cuidar mejor nuestro entorno ambiental y el conocimiento por su parte nos ayuda a valorar nuestra identidad, afirmarnos dentro de un escenario global y mejorar nuestras relaciones sociales, etc. Pero para lograr un desarrollo tecnológico y un mejor nivel de conocimiento es necesario una planificación y mejoramiento de la calidad educativa, apuntar a la producción de ciencia y tecnología propia.

La experiencia acumulada por el modelo de los tigres asiáticos y de la actual China, India y Brasil nos demuestran que es posible lograr un desarrollo tecnológico basado en la planificación por parte del Estado y de la toma de medidas graduales que permitan un tránsito de una economía de subsistencia a una de industrialización. Si bien hay que ser consientes de las diferencias entre todas estas experiencias queda claro que sin planificación y una actuación central y consensuada del Estado que lleve las riendas de todos los sectores y actúe con mirada de largo plazo no es posible lograr esa ansiada gran transformación que todos queremos, podemos seguir parchando el modelo actual y seguir siendo un país que produce riqueza solo de sus recursos naturales y los servicios manteniendo en la pobreza a una buena parte de su población o cimentar la gran transformación de los próximos 30 años, pensando en un futuro mejor para nuestros hijos y nietos.

La lucha ideológica y el macho que se respeta

El tema de género se ha convertido en un campo de batalla más de la lucha política e ideológica entre las corrientes “conservadoras” y “progresistas”. En efecto, las imágenes y gestos de las altas autoridades nacionales transmiten al país sus posiciones políticas y mediante ellos sus conceptos, valores e ideas sobre la vida.

Por ejemplo, recordemos un episodio de la anterior pareja presidencial: ¿qué mensaje nos trasmitió ver a Pilar Nores en conferencia de prensa escuchando las explicaciones de Alan García, admitiendo sus correrías y haciendo público que tenía un hijo fuera del matrimonio? Al respecto, los grupos conservadores “defensores de la familia” (Cipriani por ejemplo) no criticaron esta conducta con la vehemencia e insistencia con la que criticaron y atacaron a Alejandro Toledo sobre la paternidad de una de sus hijas. En el caso de García, al varón le fue perdonado tener un hijo mientras su esposa debe estar callada y acompañarlo en su “vergüenza” pública, manteniendo las apariencias.

Por otra parte durante la campaña Ollanta Humala y Nadine Heredia se mostraron como una familia unida y funcional. Sin embargo, a diferencia de la anterior primera dama, que eventualmente opinaba sobre temas de Estado y estaba más inmersa en las labores sociales de su fundación, Nadine Heredia rompió el protocolo el 29 de julio ubicándose al lado de su esposo en la misma tribuna y no en otra como solía ocurrir siempre. Además, es dirigente y cofundadora del partido nacionalista y, como se sabe, toma decisiones importantes desde el partido con respecto al gobierno de Gana Perú, es decir es protagonista dentro del actual Ejecutivo y no es una figura anexa a su esposo. Gestos como el del 29 de julio podrían parecer a los ojos conservadores que la actual primera dama esté “desubicada”, asimismo, un sector machista puede considerar el liderazgo de Nadine como sospechoso, pues la imagen que se ha forjado de Ollanta es la de fuerte y autoritario.

Dentro del Ejecutivo, la actual ministra de la mujer se esfuerza por colocar la justicia de género como tema central, implementando leyes que condenen con severidad el feminicidio, aún cuando la prensa no dé a este tipo de iniciativas mucha cobertura. Como ella misma anota, de qué sirve que varios colegios de la capital lleven el nombre de destacadas mujeres de la historia peruana si casi nadie de nosotros conoce de los aportes y de las luchas que tuvieron que realizar. Sin embargo, como apunta en su reciente artículo de Patricia del Río, el problema del machismo y sus consecuencias “son un tema muy complejo que ni las leyes ni las líneas de ayuda van resolver”. Creemos que en una sociedad fuertemente machista como la nuestra es importante que las autoridades de alto nivel y los políticos generen gestos y encarnen imágenes que hagan docencia al respecto, que aporten a la construcción de una nueva imagen de las relaciones de género, y de masculinidad en el caso de los varones, condenando las prácticas machistas de siempre que infestan nuestra sociedad, mostrar que las mujeres y los varones tienen por igual capacidades y oportunidades para alcanzar altos cargos de gobierno es positivo para ir cambiando de mentalidad.

Gestos políticos de parte de la sociedad civil también son importantes como los que le fueron exigidos a este nuevo gobierno, pues había prometido un gabinete paritario y al momento de la selección de ministros en su primera etapa había colocado solo varones obligándolo prácticamente a designar mujeres en las carteras faltantes.

Uno de los roles de los líderes y políticos es configurar nuevas identidades sociales que hagan más democrática nuestra sociedad, esto se logra con los gestos, imágenes y símbolos, como hemos anotado líneas arriba; pero también con acciones efectivas dentro de las instituciones. Al respecto, recuerdo el caso de una institución a la que pertenecí en la cual todos los años se eligen dos presidentes: una mujer y un varón (presidencia compartida), y además con una cuota de descentralización pues uno de los presidentes debe ser de Lima y otro de provincias.

Esperamos de nuestra parte que el resultado de la lucha ideológica afirme el reconocimiento tanto del hombre como la mujer como ciudadanos plenos no sólo de derechos y deberes sino también de respeto y consideración por parte de los demás. Exhortamos a quienes se forman para ser los líderes políticos de los próximos lustros tengan presente el generar con creatividad y sagacidad los gestos necesarios para la construcción una nueva masculinidad que nos haga más democráticos y vayamos dejando en el olvido al “macho que se respeta”.


viernes, 24 de diciembre de 2010

Resumen de Año y Mensaje de Navidad 2010


En Nuestra Cultura,

Algo anda mal,

El que es más pendejo,

Ese va a triunfar,

Porque eso es muy normal.

Nos quieren gobernar!, Nos quieren gobernar!

Y aquí lo que nos falta,

Es ética y moral.

“Nos quieren Gobernar” – La Sarita.

Les escribo para saludarlos por navidad y año nuevo, como siempre antes del saludo de navidad hago un breve resumen del año.

Este último año se han puesto nuevamente sobre la mesa los recurrentes conflictos sociales como en Cusco exigiendo que la venta de combustible más barato en la zona de explotación, además de oponerse a la exportación del gas natural de Camisea. Por otro lado el conflicto minero de Tía María es un conflicto por el uso del agua, aun cuando la empresa ya decidió la utilización del agua del mar el problema persiste. Otro conflicto por agua en este año fue el que se ha generado alrededor del proyecto Majes Siguas que ha enfrentado a regiones de cusco y arequipa. Estos conflictos nos plantean retos importantes para ir consolidando la gobernabilidad nacional.

Los famosos casos de corrupción también han estado presentes este año, quizás la frase que mejor retrata esta conciencia de muchos dirigentes de la patria, es la que pronunció el presidente Alan García quien en una reunión con Jaime Bayly le habría expresado la frase “La plata llega sola”, para referirse al dinero de una campaña política. Otro caso emblemático fue del ex ministro Barrios que recibió de Essalud una indemnización por haber sido despedido “arbitrariamente”, la suma recibida ascendería a más de 180 mil nuevos soles. Alan García nuevamente para referirse a este acto lo calificó como “Viveza Criolla” nos preguntamos ¿Viveza Criolla ó Corrupción? Es Corrupción!

Las elecciones municipales y regionales a nivel nacional nos mostraron que el Perú se encuentra aún más fragmentado y que los partidos políticos han perdido aún más su capacidad de articulación nacional. También nos mostraron una posible reconstitución de una izquierda agrupada en un partido o alianza liderada por Fuerza Social. Esta posibilidad generó la reacción del extremo derecho nacional, racista, intolerante, autoritario y conservador llevando adelante una campaña demoledora contra la que fue finalmente elegida alcaldesa de Lima. Para las elecciones presidenciales y congresales dicha alianza ha sido disuelta, lo cual genera una nueva interrogante sobre la posibilidad de volver a construir un gran frente nacional de izquierda.

Con respecto a la navidad diré que es un tiempo de esperanza en el nacimiento de un niño que convertido en adulto anunció y proclamó con su vida el Reino de Dios. Un niño que convertido en hombre vivió haciendo realidad concreta el Reino de Dios luchando por restablecer la justicia y la paz, criticó a los injustos, vivió por los débiles, murió en mano de los poderosos y resucitó a la gloria de Dios. Es esa esperanza en el ser humano que nos mostró Jesús con su vida con esa dinámica de entregar la vida a cada momento por el prójimo y por el Reino de Dios lo que nos produce la alegría de tener al salvador entre nosotros.

Guardo esperanza navideña por el futuro de nuestro país a pesar de las cosas que ocurren, pues en momentos como estos al final de año, recuerdo a muchos de ustedes amigos míos haciendo carne el mensaje de esperanza de la navidad, de esa esperanza en el ser humano.

Los recuerdo trabajando de amanecida en un albergue de Huaycán esperando como todas las noches dar cobijo a niños y mujeres que sufren violencia familiar, recuerdo a quienes dejándolo todo en la ciudad son ahora misioneros en la selva y en la sierra, en lugares donde casi no hay comunicación con el resto del país viviendo día a día con quienes más necesitan, recuerdo a aquellos que trabajan todos los días por mejorar la educación desde el Estado, por quienes trabajan en aulas de colegios a diario dando lo mejor a sus alumnos, recuerdo a quienes se han decidido a mejorar la educación de los adultos que no tuvieron la oportunidad cuando jóvenes, recuerdo a quienes luchan todos los días contra el racismo desde alguna ong u organización, recuerdo a quienes van llevando música y apoyo todo el año en los barrios más pobres y peligrosos de nuestra ciudad, a esos cerros a los que muchos no nos atrevemos a entrar, recuerdo a quienes trabajan a diario por lograr un país más equitativo y justo en el género en medio del machismo, recuerdo a quienes por estas fechas organizan eventos para llevar alegría a muchos niños en distintos puntos de Lima y el país, recuerdo a quienes trabajan haciendo que la justicia sea mejor desde el poder judicial y el ministerio público, dando ejemplos de honestidad y profesionalismo, recuerdo a quienes diseñan y utilizan sus conocimientos tecnológicos para mejorar la calidad de vida de las poblaciones altoandinas, haciendo de sus hogares más calientes, de sus cocinas menos contaminantes y a sus tierras más productivas, recuerdo a los profesionales de la salud que hacen turnos para atender emergencias a cualquier hora del día y a otros tantos amigos que ahora no alcanzo a recordar.

Los traigo a la memoria en estos momentos porque es gracias a ustedes que veo que la esperanza de navidad está viva y su promesa se cumple, pues dan esperanza en que los seres humanos somos potenciales y capaces de vivir al servicio y con entrega. Sus vidas son esperanza para muchos que los necesitan, nos han enseñado que la navidad se vive cada día, no sólo en familia (nuestra familia cercana) como a veces se reduce, sino que han hecho su familia a aquellos que los necesitan.

Espero que el año que viene sean más quienes den testimonio de Jesús con sus vidas y muchos más se animen a servir a este país y al prójimo desde cada cosa que hacen a diario y también desde algún cargo público para romper el círculo vicioso de quienes entran a ejercer un cargo o poder para servirse de ello. Nos quieren gobernar y aquí lo que nos falta es ética y moral. Necesitamos que el ejercicio del poder y de los cargos públicos sea de servicio para todos, en especial para los más necesitados como lo fue la vida de Jesús.

Feliz Navidad y hagamos en el 2011 un mejor país para todos.

Ricardo